وفي اصطلاح الفقهاء الحنفية : هو المملوك الذي يفرّ من مالكه قصدا .
المالكية : هو من ذهب مختفيا بلا سبب ، فإن لم يكن كذلك ، فهو إما هارب ، وإما ضال ، وإما فار .
وقال ابن عرفة : حيوان ناطق وجد بغير حرز محترم .
الشافعية : ذهاب العبد من غير خوف ولا كدّ في العمل ، وإلَّا فهو هارب كما نقله الخطيب الشربينى عن الثعالبي ، ثمَّ قال : قال الأذرعى : لكن الفقهاء يطلقونه عليهما .
الحنابلة : الهارب .
الظاهرية : من هرب عن الجماعة ، وعن دار دين اللَّه تعالى إلى دار أعداء اللَّه تعالى المحاربين له .
« لسان العرب مادة ( أبق ) ص 9 ، والمصباح المنير مادة ( أبق ) ص 1 ، وأنيس الفقهاء ص 189 ، وطلبة الطلبة ص 210 ، والتعريفات ص 3 ، وحاشية الدسوقى على الشرح الكبير 4 / 127 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 564 ، ومغني المحتاج 2 / 13 ، والمطلع على أبواب المقنع ص 230 » .
< / مصطلح = الآبق > < فهرس الموضوعات > آبى اللحم < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = آبى اللحم > آبى اللحم :
بمدّ الألف ، وهو فاعل من أبى يأبى ، بمعنى امتنع ، وهو علم على رجل ، واسم هذا الرجل عبد اللَّه بن عبد الملك ، وقيل :
خلف بن عبد الملك بن عبد اللَّه بن غفار . وكان يأبى أن يأكل مما ذبح على النّصب ، فسمّى به ( آبى اللحم ) .
« معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس ص 54 ، وطلبة الطلبة ص 190 » .
< / مصطلح = آبى اللحم > < فهرس الموضوعات > الآجر < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الآجر > الآجر :
لغة : طبيخ الطين ، الواحدة بالهاء أجرّة ، وآجرّة ، وآجرة وهو الذي يبنى به ( فارسي معرب ) .

14