ويقال : أذى كذا : تضرر به وتألم منه فهو : آذٍ . آذاه إيذاء : أصابه بأذى . تأذّى به : أذى . الآذى : الموج الشديد ، الجمع : أواذى . الآذى : الضرر غير الجسيم ، وفي التنزيل العزيز : * ( لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 111 ] . وقيل : هو العيب . الأذى : الشديد التأذي . الأذيّة : الأذى . ويطلق الأذى في اللغة : على الشيء تكرهه ولا تقره وعلى الأثر الذي تركه ذلك الشيء إذا كان أثرا يسيرا . جاء في « تاج العروس » عن الخطابي : الأذى : المكروه اليسير . والأذى يستعمله الفقهاء بهذين المعنيين أيضا ، فهم يطلقونه على الشيء المؤذي ، وقد ورد في حديث رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « وأدناها إماطة الأذى عن الطَّريق » . [ أخرجه مسلم في الإيمان ( 57 ) ] « مشارق الأنوار 1 / 25 ، والمصباح المنير 1 / 13 ، ومختار الصحاح ص 12 ، والمعجم الوسيط 1 / 12 ، والموسوعة الفقهية 2 / 355 » . < / مصطلح = الأذى > < مصطلح = الأذان > الأذان : في اللغة : الأعلام . قال الأزهري : والأذان : اسم من قولك : آذنت فلانا بأمر كذا ، وكذا أوذنه إيذانا : أى أعلمته ، وقد أذّن تأذينا وأذانا : إذا أعلم الناس بوقت الصلاة ، فوضع الاسم موضع المصدر . قال تعالى : * ( وأَذانٌ مِنَ الله ورَسُولِه إِلَى النَّاسِ ) * . [ سورة التوبة ، الآية 3 ] أي : إعلام ، وأصل هذا من الإذن كأنه يلقى في آذان الناس بصوته ، فإذا ما سمعوا علموا أنهم ندبوا إلى الصلاة .