والخيف : ما ارتفع من الوادي قليلا من مسيل الماء ، ومنه مسجد الخيف بمنى . قال الزّبيانى :
< شعر > من صوت حرميّة قالت لجارتها هل في مخيفكم من يشتري أدما < / شعر > وناقة خيفاء : واسعة جلد الضرع .
وبعير أخيف : واسع جلد الثّيل .
والخيف : جمع خيفة من الخوف .
أخيف : من الخيف ، والجمع أخياف وخيوف .
« طلبة الطلبة ص 241 ، ومجمل اللغة 1 / 292 ، 293 ، والمصباح المنير 1 / 254 ، وأساس البلاغة ص 124 ، ومختار الصحاح ص 195 ، والمعجم الوسيط 1 / 275 » .
< / مصطلح = الأخيف > < فهرس الموضوعات > الإدّ < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإدّ > الإدّ :
هو الأمر العظيم ، قال تعالى : * ( لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا ) * .
[ سورة مريم ، الآية 89 ] أي قولا عظيما .
قال أبو عبيدة : أدت الناقة : إذا رجعت حنينها .
قال الخليل : لقد أدت فلانا داهية تؤدة أدّا : اشتدت عليه ودهته . والجمع : إدد .
« مجمل اللغة 1 / 5 ، ومختار الصحاح ص 10 ، والمعجم الوسيط 1 / 10 ، وفتح البارى ( المقدمة ) ص 80 » .
< / مصطلح = الإدّ > < فهرس الموضوعات > الأداء < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأداء > الأداء :
لغة : من أدى دينه تأدية : قضاه . والأداء أيضا : يطلق على الإيصال ، يقال : أدى الشيء : أي أوصله .
ويطلق الأداء والقضاء في اللغة على الإتيان بالموقتات كأداء صلاة الفرائض وقضائها ، وبغير الموقتات كأداء الزكاة والأمانة ، وقضاء الحقوق ، ونحو ذلك .
والأداء : هو الإتيان بالشيء لميقاته . ذكره الحرّالى .

112