< / مصطلح = مقدمة صحة > < مصطلح = مقدمة الصلاة > ( مقدمة الصلاة ) ( انظر : مقدمة علمية ) .
< / مصطلح = مقدمة الصلاة > < مصطلح = المقدمة العلمية > ( المقدمة العلمية ) إدخال ما زاد على الواجب للتأكد والعلم باستيعاب الفعل ، كغسل ما فوق المرفق في الوضوء للتأكد بذلك من غسل اليد إلى المرفق الواجب في الوضوء .
: كل ما يحصل للمكلف بسببه العلم بأداء الواجب كاملا ، كستر المرأة شيئا من أعلى وجهها عند قصاص الشعر للتأكد بذلك من ستر جميع شعرها لوجوب ذلك في الصلاة .
< / مصطلح = المقدمة العلمية > < مصطلح = مقدمة الصلاة > ( مقدمة الصلاة ) كل فعل أو أمر لا يتم الواجب إلا به .
< / مصطلح = مقدمة الصلاة > < مصطلح = مقدمة الوجوب > ( مقدمة الوجوب ) ما يتوقف عليها نفس الوجوب ، كالاستطاعة بالنسبة إلى الحج ، وكالبلوغ والقدرة بالنسبة إلى جميع الواجبات . وهي تعرف أيضا ب‌ المقدمة الوجوبية .
< / مصطلح = مقدمة الوجوب > < مصطلح = المقدمة الوجوبية > ( المقدمة الوجوبية ) انظر : مقدمة الوجوب .
< / مصطلح = المقدمة الوجوبية > < مصطلح = مقدمة وجود > ( مقدمة وجود ) كل ما يتوقف عليه وجود الواجب مع فرض عدم تقييد الواجب بها ، كالوضوء بالنسبة إلى الصلاة ، والسفر بالنسبة إلى الحج .
< / مصطلح = مقدمة وجود > < مصطلح = المقدمة الوجودية > ( المقدمة الوجودية ) ( انظر : مقدمة وجود ) .
< / مصطلح = المقدمة الوجودية > < مصطلح = المقدمية > ( المقدمية ) كون الشئ مقدمة ( واجب ) .
( انظر : مقدمة ، مقدمة واجب ) < / مصطلح = المقدمية > < مصطلح = المقدمية > ( المقدمية ( من باب ) ) مقدمة الواجب واجبة عقلا ، فمثلا لو توقف أداء الوظائف الشرعية الدينية على الهجرة وجبت من باب المقدمية .
< / مصطلح = المقدمية > < مصطلح = المقدور > ( المقدور ) القدرة . ( انظر : قدرة ) < / مصطلح = المقدور > < مصطلح = المقر > ( المقر ) المعترف ، صاحب الاقرار ، أي من أقر على نفسه بحق لغيره عليه ، أو نفى حقه على غيره . ( انظر :
إقرار ) < / مصطلح = المقر > < مصطلح = المقر > ( المقر ) الموضع .
: مكان الوجود أو التواجد .
: مكان الإقامة ، مهما طالت ، مع قصد الرجوع إلى الوطن بعد تمام مهمة السفر والتغرب . ويقابله الوطن . ( انظر : وطن ) < / مصطلح = المقر > < مصطلح = المقرض > ( المقرض ) من أقرض ( أدان ) غيره مالا ، أي من أعطى القرض . ( انظر :
قرض ) < / مصطلح = المقرض > < مصطلح = المقصر > ( المقصر ) المهمل .
اصطلاحا ( 1 ) : المخطئ بدون عذر من اجتهاد أو تقليد خطأ .
اصطلاحا ( 2 ) : من لم يهتم بأموره التكليفية ، سواء بعدم السؤال أو قراءة الرسائل العملية ، مع علمه

403