الأول من الصفة يسبق حرف الغين في ترتيبه الأبجدي وضعت الكلمة مع صفتها قبل " غير الصفة " والعكس . مثلا " نسب شرعي " تأتي قبل " نسب غير شرعي " لأسبقية الشين على الغين ، لكن حائل غير مستقر " تأتي قبل " حائل مستقر " لأسبقية الغين على الميم .
6 ) لكون المداخل مرتبة الفبائيا فإن التنظيم المتبع في الفقرة السابقة ( رقم 5 أعلاه ) يسمح بتوسط مدخل مركب ما بين المدخل المتبوع بصفة وبغيرها ، فمثلا " نفقة غير لازمة " تسبق " نفقة لازمة " - بسبب كون الغين قبل اللام - لكن " نفقة كفاف " تأتي قبل " نفقة لازمة " لكون الكاف تسبق اللام في الترتيب الأبجدي للحروف ، فتصبح المداخل الثلاثة المذكورة على الترتيب التالي " نفقة غير لازمة " ، ثم " نفقة كفاف " ، ثم " نفقة لازمة " ، وهكذا .
7 ) الألفاظ والمصطلحات المركبة تتبع أحد الترتيبين . إن كانت الكلمة الأولى كلمة مدخلية ذات معنى فالمدخل المركب يوجد تحت الكلمة الأولى ، مثلا " أهل البغي " توجد تحت كلمة " أهل " ، وهكذا . أما إذا كان المدخل المركب هو عبارة تبدأ بكلمة غير معجمية كأن تكون حرف نفي مثل " لا " أو " غير " ، كعبارة " لا يخلو من وجه " فتوجد تحت كلمة " وجه " في باب الواو والكلمات التي قبلها وضعت في قوسين وخط صغير للدلالة على المدخل الرئيسي " وجه " . ( انظر : شرح الرموز في صفحة 19 . ) 8 ) أما الإحالات - ( انظر : كذا ) - فقد وضعت الكلمات التي بين قوسين بعد كلمة " انظر " بدون ( أل ) التعريف باستثناء الكلمات التي أضيف إليها الاسم ، مثلا ( انظر :
معصوم ) ، و ( انظر : مقدمة وجوب ) ، و ( انظر : معصوم الدم ) .
9 ) المعنى اللغوي سابق على المعنى الاصطلاحي ( الفقهي أو الشرعي ) ، دون ذكر كلمة " لغة " ، أو " في اللغة " . واعتمدت هذه الأسبقية لربط المعنيين ببعض ، ولتوضيح المعنى الفقهي . كما أن كثيرا من المداخل تستخدم بمعناها اللغوي ، أو أحد معانيها اللغوية .
10 ) بعض المداخل ( الألفاظ ) ليست مصطلحات فقهية ، أو ليست مصطلحات فقهية مختصة بالفقه الجعفري ، لكن لوجودها في الرسائل العملية أو الكتب الفقهية أدرجتها لتعميم الفائدة من هذا المعجم حيث هو معجم ألفاظ وليس معجم مصطلحات فقط .

16