أولا ثم ظن بعد ذلك فيما كان شاكا فيه كان العمل على الأخير [1] .
الثاني : قال سيدنا الأستاذ : الظن بالركعات كاليقين ، أما الظن بالافعال فالظاهر أن حكمه حكم الشك ، فإذا ظن بفعل الجزء في المحل لزمه الاتيان به ، وإذا ظن بعدم الفعل بعد تجاوز المحل مضى ، وليس له أن يرجع ويتداركه [2] .

[1] تحرير الوسيلة : ج 1 ص 204 .
[2] منهاج الصالحين : ج 1 ص 233 .

116