وعليه اتفق أهل اللغة .
الحبلة : الحمل .
وإنما دخلت التاء الاشعار بمعنى الأنوثة فيه .
( ج ) حابل .
- : شجرة العنب .
حبل الحبلة : ولد الولد الذي في بطن الناقة وغيرها .
وفي الحديث الشريف : إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة " . لأنه بيع معدوم ، ومجهول ، وغير مقدور على تسليمه .
- عند ابن عمر : هو أن أهل الجاهلية كانوا يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة ، وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ، ثم تحمل التي نتجت .
- عند المالكية : هو بيع السلعة بثمن مؤجل إلى أن تنتج الناقة ما في بطنها ، ثم ينتج ما في بطنها .
- عند الحنفية : هو بيع ما سوف يحمله الجنين إن كان أنثى .
- عند الشافعية : مثل قول المالكية .
و : هو أن يبيع نتاج النتاج .
- عند الحنابلة ، وإسحق بن راهويه ، وابن حبيب المالكي ، والترمذي ، وأبي عبيدة معمر بن المثنى : هو بيع ولد الناقة الحامل في الحال .
- عند الأباضية : مثل قولي الشافعية .
حجب بينهما - حجبا : حال .
- الشئ : ستره .
- فلانا : منعه من الدخول ، أو الميراث .
حجب الشئ : حجبه .
الحاجب : البواب .
( ج ) حجبة ، وحجاب .
- : العظم الذي فوق العين بما عليه من لحم .
- : الشعر النابت على هذا اللحم .
وهما حاجبان .
( ج ) حواجب .
- من كل شئ : حرفه ، وناحيته .
الحجاب : الساتر .
( ج ) حجب . وفي القرآن الكريم : ( فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب ) ( ص :
32 ) يريد حين غابت الشمس في الأفق ، واستترت به .
الحجابة : حرفة الحاجب .
الحجب : المنع .
- شرعا : منع من قام به سبب الإرث من ميراثه كله ، ويسمى حجب حرمان ، أو بعضه ، بوجود شخص آخر ، ويسمى حجب نقصان . ( الأنصاري ) حج إليه - حجا : قدم .
- المكان : قصده .
- البيت الحرام : قصده للنسك .
- الجرح : سبره ، ليعرف غوره ويعالجه .
- فلانا : أصاب حجاج عينيه .
حاجه محاجة وحجاجا : جادله .
الحاج : من يحج البيت الحرام .
( ج ) حجاج ، وحجيج . ومؤنثة : الحاجة .
الحجاج من كل شئ : حرفه ، وناحيته .
- : عظم الحاجب .
الحج : القصد إلى الشئ المعظم .
- شرعا : وقوف بعرفه ، ليلة عاشر ذي الحجة ، وطواف بالبيت سبعا ، وسعي بين الصفا والمروة كذلك ، على وجه مخصوص . ( الدسوقي ) .

76