- فلان : أفصح عما يريد .
- الشئ : فصله ، وأبعده .
- : أظهره ، وأوضحه .
- ابنته : زوجها .
استبان الامر : ظهر ، واتضح .
- الشئ : استوضحه .
باين صاحبه : فارقه ، وهجره .
بين الشئ : ظهر ، واتضح .
- الشئ تبيينا ، وتبيانا : أوضحه .
- البنت : زوجها .
البائن : البعيد .
الطلاق البائن :
- انظر ط ل ق ) البون : الفضل والمزية .
يقال : بينهما بون بعيد ، وبين بعيد .
والواو أفصح .
فأما بمعنى البعد ، فيقال :
إن بينهما بينا ، لا غير .
البيان : الفصاحة .
وفي الحديث الشريف : " إن من البيان لسحرا " .
- : الحجة .
ذات البين : ما بين القوم من القرابة ، والصلة والمودة ، أو العداوة ، والبغضاء .
البين : الفرقة .
- : الوصل . ( ضد ) البين : الواضح .
البينة : الحجة الواضحة .
( ج ) بينات . وفي القران الكريم .
( ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون ) ( البقرة : 99 ) - في اصطلاح الفقهاء : مخصوصة بالشاهدين ، أو الشاهد واليمين .
وهي في كلام الله ، ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وكلام الصحابة : اسم لكل ما يبين الحق . فهي أعم مما في اصطلاح الفقهاء . ( ابن القيم ) .
- في المجلة ( م 1676 ) : هي الحجة القوية .
تعارض البينتين :
( انظر ع رض ) المبين : الواضح .
- عند الحنابلة : هو في مقابلة المجمل . وهو الذي يفهم منه عند الاطلاق مراد المتكلم .
وما : ما احتمل أمرين ، في أحدهما أظهر من الآخر .

47