مهر البغي : ما تأخذه الزانية على الزنى .
وفي الحديث الشريف : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن .
وقد سماه مهرا مجازا .
بقل الشئ - بقلا : ظهر .
- الأرض : أنبتت البقل .
- المرعي : اخضر .
- وجه الغلام : نبت شعره .
البقل : كل نبات اخضرت به الأرض .
قاله ابن فارس .
- : ما ينبت الربيع من العشب .
- : هو من النبات ما ليس بشجر . قاله الليث .
- : كل عشب ينبت من بذر ، قاله الدينوري .
باقلاء : الفول . الواحدة باقلاء .
باقلي : باقلاء .
بكر - بكورا : خرج أول النهار قبل طلوع الشمس .
- : بادر .
- : أسرع .
يقال : بكر إلى الشئ ، وعليه وفيه .
البكر : الفتي من الإبل .
( ج ) أبكر ، والأنثى بكرة .
قال الخطابي : هو في الإبل بمنزلة الغلام من الذكور .
وفي المثل : جاؤوا على بكرة أبيهم : جاؤوا جميعا .
البكر : العذراء . ( ج ) أبكار .
- : المرأة التي ولدت بطنا واحدا ، وبكرها ولدها .
- : الذي يتزوج ، رجلا كان أو امرأة .
- عند الفقهاء : هي التي لم توطأ بعقد صحيح ، أو بعقد فاسد جار مجرى الصحيح . ( الدسوقي ) .
- في الزنى عند المالكية : هو غير المحض : وهو من لم يتقدم له وطئ مباح في نكاح لازم ، بأن لم يتقدم له وطئ أصلا ، أو تقدم له وطئ في أمته أو زوجته لكن في حيضها ، أو في نكاح فاسد لم يفت به ، وفسخ .
- في الزنى عند الشافعية : هو كل رجل ، أو امرأة ، لم يجامع في نكاح صحيح ، وهو حر ، بالغ ، عاقل .
البكرة : أول النهار إلى طلوع الشمس .
( ج ) بكر . وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا . وسبحوه بكرة وأصيلا ) ( الأحزاب : 41 - 42 ) .
وإذا أريد بكرة يوم بعينه منعت من الصرف للتأنيث والعلمية .
بلغ الغلام - بلوغا : أدرك ، واحتلم .
وفي القرآن الكريم : ( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا ) ( النور : 59 ) .
فهو بالغ .
وهي بالغ ، وبالغة .
وكان الشافعي يقول : جارية بالغ .
- المكان : وصل إليه .
: اقترب منه . وفي الكتاب المجيد : ( فلولا إذا بلغت الحلقوم ، وأنتم حينئذ تنظرون . ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون ( الواقعة : 83 - 85 ) .
أي : قاربت الروح الحلقوم .
بلغ فلان - بلاغة : فصح ، وحسن بيانه .
فهو يبلغ ، ( ج ) بلغاء .
ويقال : بلغ الكلام .
أبلغه الشئ ، وإليه : أوصله إليه .
بالغ في الامر مبالغة ، وبلاغا : اجتهد فيه ، واستقصى .
بلغ الشيب في رأسه : ظهر .
- الشئ : أبلغه .
البلوغ : الوصول .
- اصطلاحا : انتهاء حد الصغر ( ابن عابدين ) .

41