أوقص الله فلانا : صيره أو قص .
الوقص : الوقص .
وفتح القاف هو الأشهر عند أهل اللغة . وإسكانها هو المستعمل عند الفقهاء .
- : العيب ، والنقص .
الوقص : قصر العنق خلقة .
- : صغار العيدان التي تلقي في النار .
- في الزكاة : هو ما بين الفرضين .
نحو أن تبلغ الإبل خمسا ، ففيها شاة حتى تبلغ عشرا . فما بين الخمس إلى العشر وقص . ( ج ) أوقاص .
وقال الفارابي : الوقص مثل الشنق ، وهو ما بين الفريضتين ، وبعض العلماء يجعل الوقص في البقر والغنم ، وبعضهم يجعله في البقر خاصة ، والشنق في الإبل خاصة .
- : هو ما لم يبلغ الفريضة . وهو نص الشافعي .
قال النووي : والأول هو المشهور في كتب اللغة .
والفقه .
وقف فلان - وقوفا : قام من جلوس .
- : سكن بعد المشي .
- على الشئ : عاينه .
- الحاج بعرفات : شهد وقتها .
- الدار ونحوها : حبسها في سبيل الله تعالى .
ويقال : وقفها على فلان . وله .
استوقف فلانا : طلب منه الوقوف .
أوقف فلان عن الامر الذي كان فيه : أقلع .
وليس في الكلام " أوقف " إلا هذا .
وعن أبي عمرو ، والكسائي أنه يقال للواقف :
ما أوقفك هنا : أي : أي شئ حملك على الوقوف .
واستعمال " أوقف " في غير ذلك . كقولهم : أوقف تواقف الخصمان : وقف أحدهما مع الآخر .
توقف عن الامر توقفا : امتنع ، وكف .
- فيه : تمكث ، وانتظر .
واقف فلانا في حرب ، أو خصومة مواقفة ، ووقافا :
وقف كل منهما مع الآخر .
وقف الناس في الحج : وقفوا في المواقف .
- الدابة : جعله تقف .
- القارئ : علمه مواضع الوقف .
التوقيف : نص الشارع المتعلق ببعض الأمور .
التوقيفي : المنسوب إلى التوقيف .
يقال : أسماء الله توقيفية .
الموقف : موضع الوقوف حيث كان .
( ج ) مواقف .
- المرأة : يداها ، وعيناها ، ومالا بدلها من إظهاره .
الموقوف : اسم مفعول .
- عند الفقهاء العين المحبوسة ، إما على ملك الواقف ، وإما على ملك الله تعالى . ( المعجم الوسيط ) .
البيع الموقوف :
( انظر ب ي ع ) الحديث الموقوف :
( انظر ح د ث ) .
الواقف : اسم فاعل من وقف .
- : خادم البيعة . لأنه وقف نفسه على خدمتها .
- عند الفقهاء : الحابس لعينه . إما على ملكه .
وإما على ملك الله تعالى . ( المعجم الوسيط ) .
الوقف : مصدر .
- : سوار من عاج . ( ج ) أوقاف .

385