الكم : مدخل اليد ، ومخرجها من الثوب .
( ج ) أكمام .
الكم : وعاء الطلع .
( ج ) أكمة ، وأكمام ، وكمام .
- : غطاء الزهر .
- : الغلاف الذي ينشق عن الثمر .
كنز المال - كنزا : دفنه تحت الأرض فهو كانز ، وكناز . والمال مكنوز . وكنيز .
- : جمعه وادخره وفي القرآن الكريم : ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ) ( التوبة : 35 ) - الاناء ملاه جدا .
- الرمح : ركزه في الأرض .
اكتنز الشئ : اجتمع ، وامتلأ .
- المال : كنزه .
الكنز : المال المدفون تحت الأرض .
( ج ) كنوز .
- : ما يحرز من المال .
- : المراد به في آية التوبة باتفاق أئمة الفتوى ، وجماهير العلماء : هو المال الذي لا تؤدى زكاته ، سواء كان مدفونا ، أم ظاهرا .
أما ما أديت زكاته فليس بكنز ، سواء كان مدفونا ، أم بارزا . ( النووي ) - عند الحنفية ، والأباضية : هو المال المدفون .
- في قول ابن جرير : هو ما لم ينفق منه في سبيل الله في الغزو .
الكنيسة : شبه هودج يغرز في المحمل ، أو الرحل .
قضبان . ويلقى على ثوب يستظل به الراكب ، ويستتر به .
( ج ) كنائس .
- : معبد اليهود ، والنصارى ( معربة ) .
وقال الزجاج : الكنيسة لليهود ، والبيع للنصارى .
كنى عن كذا : كناية : تكلم بما يستدل به عليه ، ولم يصرح . وقد كنى عن كذا بكذا . . . فهو كان .
- الرجل بأبي فلان ، وأبا فلان كنية : سماه به .
تكنى فلان : ذكر كنيته عند الحرب ، ليعرف ، وهو .
من شعار المبارزين .
- : تستر .
- بكذا : تسمى به .
الكناية : هي أن يتكلم بشئ يستدل به على المكنى عنه كالرفث ، والغائط .
- عند الفقهاء ، والأصوليين : ما استتر المراد منه في نفسه ( ابن عابدين ) .
كناية الطلاق :
( انظر ط ل ق ) الكنية : اسم يطلق على الشخص للتعظيم .
نحو أبي حفص ، وأبي الحسن . أو علامة عليه .
( ج ) كنى .
كهن له - كهانة : أخبره بالغيب .
يقال : كهن لهم : قال لهم قول الكهنة .
كهن - كهانة : صار كاهنا ، أو صارت الكهانة له طبيعة ، وغريزة .
تكهن : قال ما يشبه قول الكهنة .
الكاهن : كل ما يتعاطى علما دقيقا .
( ج ) كهان ، وكهنة .
- : الذي يقوم بأمر الرجل ، ويسعى في حاجته .

325