( ج ) أكاليل .
- : التاج .
- : كل ما أحاط بالشئ .
الكلالة : مصدر .
- : أن يموت المرء ، وليس له والد ، أو ولد يرثه .
بل يرثه قرابته ، وفي القرآن الكريم : ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ) ( النساء : 176 ) . و ( وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث ) ( النساء : 12 ) - : بنو العلم الأباعد .
وتقول العرب : هو ابن عم الكلالة . وابن عم كلالة : إذا لم يكن لحا ( أي لاصقا بالنسب ) وكان رجلا من العشيرة .
وهذا قول ابن الاعرابي .
- : الإرث .
- : الوارث من عدا الأب ، والولد .
قال الأزهري : سمي الميت الذي لا والد له ، ولا ولد كلالة . وسمي الوارث كلالة ، وسمي الإرث كلالة .
- : بالاجماع : من ورثه إخوة ، أو أخوان ، أو أخ ، إما شقيق ، وإما لأب ، وإما لأم ، ولا ولد له ، ولا ابنة . ولا ولد ابن ذكر وإن سفل ، ولا أب ، ولا جد لأب وإن علا . فهو كلالة . وميراثه كلالة .
( ابن حزم ) .
- في المذهب علماء الأمصار قاطبة : اسم للورثة ما عدا الولد ، والوالد . ( ابن كثير ) - عند الجعفرية : من ليس له ولدا . وإن كان له أب .
أوجد .
- في قول عطاء : المال ، وهناك أقوال أخرى كثيرة .
كلالة الأب عند الجعفرية .
هم الاخوة ، والأخوات من قبل الأب والأم أو من .
قبل الأب .
كلالة الأم عند الجعفرية :
هم الاخوة . والأخوات من قبل الأم .
الكل : من لا ولد له ولا والد .
- : من يكون عالة على غيره . وفي القرآن العزيز :
( وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شئ وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم ) ( النحل : 76 ) - : الثقيل لا خير فيه .
- : الضعيف .
- : العيال .
- : اليتيم .
الكل : كلمة تستعمل بمعنى الاستغراق بحسب المقام .
ولفظه واحد ، ومعناه جمع .
فيقال : كل حضر ، وكل حضروا على اللفظ ، والمعنى .
كم الشئ - كما : غطاه ، وستره .
- البعير : شد فمه بالكمامة .
أكمت النخلة : أخرجت أكمامها .
- القميص : جعل له كمين .
الكمام : الكمامة .
( ج ) أكمة .
الكمامة : وعاء الطلع .
- : ما يكم به فم البعير ، لئلا يعض .
( ج ) أكمة .

324