حرف الباء بت - بتا : قطع - الرجل طلاق امرأته : إذا قطعه ، فهي مبتوتة . والأصل : مبتوت طلاقها ، فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، فصار ضميرا مستترا . المبتوتة عند المالكية : هي المطلقة بلفظ البت . وكذا بلفظ ثلاثا في مرة أو مرات . و : هي المطلقة ثلاثا للحر ، أو اثنتين للعبد . - عند الحنفية : هي المطلقة ثلاثا ، أو واحدة بائنة ، والفرقة بخيار الجب ، والعنة . ونحوهما . - عند الحنابلة : هي البائن بفسخ أو طلاق . البات : القاطع . يقال : طلاق بات : لا رجعة فيه . البيع البات : ( انظر ب ي ع ) . بح - بحاحا ، وبحاحا : غلظ صوته وخشن . فهو أبح ، وهي بحاء . ( ج ) بح . البحح : هو خشونة تعرض من فضل نازل في أنابيب الرئة ، فلا يتبين الكلام كل البيان . وقد يزيد حتى لا يتبين أصلا . بدأ - بدءا ، وبدأة ، وبدأة ، وبداءة : حدث ، ونشأ . - يفعل كذا : أخذ ، وشرع . - الشئ : أنشأه ، وأوجده . وفي القرآن الكريم : ( الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون ) ( الروم : 11 ) - الشئ ، وبه : فعله قبل غيره ، وفضله . وقد درج بعض الفقهاء على استعمال كلمة ( البداية ) بمعنى الابتداء قبل غيره . وهو لحن عند أهل العربية ، وصوابه ما أثبتناه . ابتدأ الشئ : وبه : بدأه . أبدا الصبي : نبتت أسنانه بعد سقوطها . - الشئ ، وبه : بدأه . ويقال : أبدأ في الامر ، وأعاد : بدأ ، وعاد ، وما يبدئ ، وما يعيد : ما يتكلم ببادئة ولا عائدة : أي لا حيلة له ، أو هلك . وفي القرآن الكريم : ( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ) ( سبأ : 49 ) أي : جاء الاسلام ، ولم يبق للكفر أثر . المبتدأة : الحائض المبتدأة : المستحاضة المبتدأة . ( انظر ح ي ض ) . بدع الشئ - بدعا : أنشأه على غير مثال سابق . فهو بديع ، ( للفاعل والمفعول ) . وفي القرآن الكريم : ( بديع السماوات والأرض ) ( البقرة : 117 ) أي : مبدعهما سبحانه وتعالى . ابتدع فلان : أتى ببدعة . - الشئ : بدعه . أبدع الشاعر : أتى بالبديع .