- على الشئ : عكف عليه . الاعتكاف : المقام . والاحتباس . - شرعا : لبث صائم في مسجد جماعة بنية . ( الجرجاني ) . - شرعا : اللبث في المسجد للعبادة : معزوما على دوامه يوما وليلة ، أو يوما وبعض الليل مما يلي آخره . فأكثر . ( أطفيش ) - عند المالكية : لزوم مسلم . مميز ، مسجد مباحا بصوم كافا عن الجماع ، ومقدماته ، يوما وليلة ، فأكثر للعبادة بنية . - عند الظاهرية : الإقامة في المسجد بنية التقرب إلى الله عز وجل ساعة فما فوقها ليلا أو نهارا . المعتكف : موضع الاعتكاف . المعكوف : المحبوس . وفي القرآن الكريم : ( هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ) ( الفتح : 25 ) أي : محبوسا ممنوعا . علج الغلام ، وغيره - علجا . وعلوجا : غلظ . - فلانا علجا : غلبه في المعالجة . علج - علجا : اشتد . عالج الشئ معالجة . وعلاجا : زاوله ، ومارسه . - المريض : داواه . - فلانا : غالبه . - عنه : دافع . العلج : كان شديد غليظ من الرجال . ( ج ) علوج . وأعلاج . - : الكافر . - : الحمار . العلس : نوع من الخبطة يكون في القشرة منه حبتان ، أو ثلاث . وهو طعام أهل صنعاء . علقت المرأة - علقا ، وعلوقا : حبلت . - الإبل في الوادي : سرحت . - الشوك بالثوب : إذا نشب به ، واستمسك تعلق الشوك بالثوب : علق . - الشئ : علقه . - فلانا ، وبه : أحبه . علق الشئ بالشئ . وعليه : وضعه عليه . - أمره : لم يعزمه ، ولم يتركه . التعليق : مصدر علق ، وتعلق . - الباب : نصبه ، وتركيبه . - اصطلاحا : ربط حصول مضمون جملة بحصول مضمون جملة أخرى ، وتكون الجملة الأولى جملة الجزاء ، والثانية جملة الشرط . ومنه تعليق الطلاق ، كما لو قال : إن دخلت الدار فأنت طالق . والتعليق يمين لغة واصطلاحا . ( ابن عابدين ) العلق : النفيس من كل شئ . ( ج ) أعلاق . العلقة : القطعة من الدم الغليظ . ( ج ) علق . وفي القرآن المجيد : ( ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) ( المؤمنون : 12 - 14 )