وهو اسم إسلامي لا يعرف في الجاهلية .
- : التاسع من المحرم في قول ابن عباس ، وابن حزم .
العشر : الجزء من عشرة أجزاء .
( ج ) أعشار ، وعشور .
الأرض العشرية عند الشافعية : هي الأرض التي فتحت قهرا . وقسمت بين الفاتحين ، وثبتت في أيديهم .
والأرض التي أسلم أهلها عليها .
والأرض التي أحياها المسلمون .
العشير : العشر .
( ج ) أعشراء .
- : الزوج .
_ : المرأة - : المعاشر .
( ج ) عشراء .
العشيرة : القبيلة . ولا واحد لها من لفظها .
( ج ) عشيرات . وعشائر .
- الانسان : أهله الأدنون ، وهم بنو أبيه .
المعاشرة : المخالطة .
المعشار : العشر .
( ج ) معاشير .
المعشر : الجماعة من الناس .
( ج ) معاشر .
- : أهل الرجل .
عصبت الأسنان - عصبا ، وعصوبا : اتسخت من غبار ، أو دخان ، أو نحوهما .
- على الشئ عصبا ، وعصابا : قبض .
- به : أطاف ، وأحاط .
- الشئ عصبا : طواه ، ولواه .
- : شده .
يقال : عصب رأسه بالعصابة .
تعصب : شد العصابة .
- القوم عليهم : تجمعوا - فلان : كان ذا عصبية .
عصب الشئ : شدة بالعصابة .
- فلانا : جوعه .
- : أهلكه .
يقال : عصبته السنون : أكلت ماله .
التعصب : المحاماة ، والمدافعة .
العاصب : اسم فاعل من عصب .
- في اصطلاح : من لم سهم مقدر من المجمع على توريثهم . ويرث كل المال إذا انفر د ، ويرث ما فضل بعد الفروض بالتعصيب ( الداودي ) .
العصاب : ما يشد به من منديل ، أو خرقة .
العصابة : العصاب .
( ج ) عصائب - : العمامة .
- : التاج .
- : الجماعة من الناس ، أو الخيل ، أو الطير .
العصب : هو ضرب من ثياب اليمن . يجمع عزله . ثم يصبغ ، ثم ينسج .
الصعبة : العصبة .
- الرجل : بنون ، وقرابته لأبيه . أو قومه الذين يتحصبون له ، وينصرونه .
( للواحد والجمع ) .
قال القرطبي : وأما تسمية الفقهاء الأخت مع البنت عصبة ، فعلى سبيل التجوز . لأنها لما كانت في هذه المسألة تأخذ ما فضل عن البنت أشبهت العاصب .

251