( ج ) صبور . الصبرة من الطعام ، وغيره : الكومة المجموعة . ويقال : اشترى الشئ صبرة : بلا وزن . ولا كيل . ( ج ) صبر ، وصبار . الصبور : من أسماء الله تعالى ، وهو الذي لا يعاجل العصاة بالانتقام مع القدرة عليه . - : المعتاد الصبر ، القادر عليه . صبا فلان : صبوا ، وصبوة : مال إلى اللهو . - إليه : حن ، وتشوق . - الريح : هبت صبا . الصبا : الصغر ، والحداثة . - : الشوق . الصبي : من لم يفطم بعد . - : من لم يبلغ الحلم . ( ج ) أصبية ، وصبية ، وصبيان . والأنثى : صبية . ( ج ) صبايا . قال ابن حزم : الصبي لفظ يعم الذكر والأنثى في اللغة . - في العرف عند الفقهاء : هو من لم يبلغ . ( الحسين الصنعاني ) . - قسمان : مميز ، وغير مميز . وهو في المجلة : ( م 943 ) : الصغير غير المميز : هو الذي لا يفهم البيع والشراء ، أي : لا يعلم كون البيع سالبا للملك . والشراء جالبا له ، ولا يميز الغبن الفاحش الظاهر - مثل أن يغش في العشرة بخمسة - من الغبن اليسير . والطفل الذي يميز بين هذه المذكورات يقال له : صبي مميز . صحب فلانا - صحابة ، وصحبة : رافقه . ويقال في الدعاء : صحبك الله : حفظك ، ورافقتك عنايته . استصحب الشئ : لازمه . - فلان : دعاه إلى الصحبة . - الحال : إذا تمسك بما كان ثابتا . كأنه جعل تلك الحال مصاحبة غير مفارقة . صاحب فلانا مصاحبة ، وصحابا : رافقه . الاستصحاب : مصدر . - عند الحنفية : هو الحكم ببقاء أمر محقق ، لم يظن عدمه . - في المجلة ( م 1683 ) : هو لحكم ببقاء أمر محقق ، غير مظنون عدمه ، وهو بمنى إبقاء ما كان على ما كان . الصاحب : الملازم . إنسانا كان ، أو حيوانا ، أو مكانا . أو زمانا . ولا فرق بين أن تكون مصاحبته بالبدن - وهو الأصل والأكثر - أو بالعناية ، والهمة . ( ج ) أصحاب ، وصحاب ، وصحابة ، وصحابة ، وصحب ، ولم يجمع فاعل على وزن فعالة إلا هذا . - : الموافق . - : مالك الشئ . - : القائم على الشئ . - : من تقلد مذهبا ، أو رأيا : فيقال : أصحاب أبي حنيفة ، وأصحاب الشافعي . الأصحاب عند الحنفية : الأئمة الثلاثة : أبو حنيفة ، وأبو يوسف : ومحمد بن الحسن . الصاحب بالجنب : القريب منك ، وصاحبك في السفر . الصاحبة : تأنيث الصاحب . ( ج ) صواحب . - الزوجة ، وفي التنزيل المجيد : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا ) ( الجن : 3 )