- : قال : سبحان الله .
التسبيح : التقديس ، والتنزيه .
وفي القرآن المجيد : ( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شئ إلا يصبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا ) ( الاسراء 44 . ) - : الصلاة : من باب إطلاق اسم البعض على الكل ، أو لان المصلي . منزه الله سبحانه وتعالى باخلاص العبادة .
والتسبيح هو التنزيه ، فيكون من باب الملازمة .
السباحة : السبابة .
سميت بذلك لأنها يشار بها عند التسبيح .
سبحان : تقول : سبحان الله : كلمة تنزيه له من نقص ، وصفة للمحدث .
وهو منصوب على المصدر ، غير متصرف لجموده .
وقد وردت في القرآن الكريم في خمس وعشرين موضعا .
وقد تستعمل كلمة ( سبحان الله ) لإرادة التعجب . وهو كثير في الحديث الشريف وكلام العرب ، من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " سبحان الله المؤمن لا ينجس " .
السبحة : خرزات منظومة يسبح بها . ( ج ) سبح .
قال الأزهري : هي مولدة .
- : الصلاة .
- شرعا : تطلق على النافلة . ( ابن عابدين ) السبحلة : حكاية قول : سبحان الله .
السبوح : الله عز وجل .
ومعناه : المبرأ من النقائض ، والشريك ، وكل مالا يليق بالإلهية .
المسبحة : السباحة .
السبع : كل ما له ناب ، ويعدو على الناس ، والدواب ، فيفترسها ، كالأسد ، والذئب ، والنمر .
وفي القران المجيد : ( حرمت عليكم الميتة . . . .
وما أكل السبع إلا ما ذكيتم ) ( المائدة : 3 ) ( ج ) سباع .
- : كل ماله مخلب .
- عند الحنفية : اسم لكل حيوان منتهب من الأرض ، مختطف من الهواء . جارح . قاتل عادة .
و : كل ما أكل اللحم .
و : كل حيوان لا يؤكل لحمه .
- عند الشافعية : ما يعدو على الناس .
- عند الحنابلة : كل مفترس .
السبع : السبع .
سبغ الشئ - سبوغا : تم .
- : طال .
- : اتسع .
أسبغه : جعله سابغا .
- وضوءه : وفي كل عضو حقه في الغسل .
- له في النفقة : وسع عليه .
- الله عليك النعمة : أكملها ، وأتمها . وفي التنزيل العزيز : ( ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ) ( لقمان : 20 ) إسباغ الوضوء : إتمامه ، وإكماله ، والمبالغة فيه .
السابغ : الكامل الوافي .
السابغة : الدرع الواسعة .
سبقه إلى الشئ - سبقا : تقدمه .
سابق إلى الشئ مسابقة ، وسباقا : أسرع إليه .

164