( فائدة - 39 ) مناظره باشخص هندي در نبوت خاصه سيد أنبياء صلى الله عليهم وآله قبل ازملاقات أو شخصي كه از طرف أو آمده بود بجهة اجازه گرفتن ملاقاة اظهار داشت كه منظور أو أين است كه نبوت خاصه را بدليل عقلي اثبات نمائيد وبدليل نقلي قناعت نمينمايد وكافى نميداند .
لذا در وقت ملاقاة بجهت رفع أين شبهه قبل از اينكه أو سئوالى نمايد اظهار داشتم كه درك أشياء نسبت بحواس خمس ظاهره مختلف است درك بعضي اختصاص بحس باصره دارد وبعضي بحس سامعه وبعضي بحس ذائقه وبعضي بقوة شامه وبعضي بقوة لامسه هرگاه بنائي در حسن تركيب وكمال زيبائى است مثلا وشخصي فاقد بصر است يا انكه چشم خود رامى بندد وميگويد حسن تركيب أين بنيان بقوة سامعه يا ذائقه يا شامه بمن برسانيد وتصديق حسن بناء نمى نمايم مگر اينكه بيكى از حواس سه گانه درك نمايم ايا مورد ايراد بيوجه گرفته يا طرف عجز از اثبات آن دارد گفت مورد ابرام بيمورد گرفته .
وهمچنين گفتم صدائى بلحن خوش شنوده ميشود وطرف فاقد قوه سامعه است يا پنبه در گوش ميگذارد وميگويد صدا را ميخواهم بقوة باصره يا ذائقه يالامسه برسانيد آيا ايراد أو بيجا است يا اينكه طرف عجز از اثبات دارد گفت أو ايراد بيجا گرفته همچنين مثلهاى ديگر بجهة توضيح ذكر نمودم در همگى اعتراف نمود كه ايراد

273