< فهرس الموضوعات > العنوان - 3 أصالة تأخر الحادث أصالة تأخر الحادث حجة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وجه عدم تمسكهم بالقاعدة في مسألة مجهول التاريخ < / فهرس الموضوعات > عنوان [ 3 ] قد تقرر في الأصول : أن أصالة تأخر الحادث حجة ، لكن الأصحاب لم يتمسكوا بها في صورة ترتب شئ على تقدم أحد الأمرين وتأخر الاخر لو علم تاريخ أحدهما وجهل تاريخ الاخر ، ولم يحكموا بتأخر مجهول التاريخ حتى يثبت مقتضاه في كل مقام ، وقد أشكل هذا الأمر على جماعة من المتفقهة ، حتى زعموا أن أصحابنا لا يقولون بحجية أصالة التأخر مطلقا ، أو يقولون به ولم يلتفتوا في بعض المقامات وغفلوا عنه .
والحق أن أصالة التأخر - على ما يظهر من كلمتهم - حجة عندهم ، وفرعوا عليه فروعا كثيرة ، وغفلتهم عن ذلك أيضا [1] في مسألة مجهول التاريخ مستبعدة جدا ، بل محال عادة ، ونسبتها [2] إليهم غفلة عظيمة [ لكن عدم تمسكهم بها في المسألة المزبورة ] [3] وإنما هو لسر دقيق لا يناله إلا من ورد مشربهم ، ولا يعرفه إ لا من عرف مذاقهم .

[1] أيضا : ليس في ( م ) .
[2] في ( م ) : ونسبة الغفلة .
[3] الزيادة من ( م ) مع إسقاط ( الواو ) قبل إنما .

92