عن الريبة ، أو عدمه عملا بالإطلاق وخلو أغلب الأخبار عنه ، وجهان ، أقربهما الثاني .
هذا هو الكلام فيما يمكن جعله بعنوان الضابط في الباب ، وإلا فالكلام في تفاصيل الجزئيات لا يقف على حد ، فعليك بالتتبع التام في كل مقام ، وما ذكرناه في المبحث [ فيه ] [1] خلاصة من كلامهم ، وسبيل إلى الوصول بغاية مرامهم .
هذا تمام الكلام في المشتركات العامة .
وبالله التوفيق * * *

[1] لم يرد في م

375