< فهرس الموضوعات > القنطار العرفي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > القيراط الشرعي < / فهرس الموضوعات > 8 مئة ألف دينار عن سعيد بن جبير .
9 ملء مسك ( اي جلد ) ثور ذهبا ، نقل عن أبي نضر ( نضرة خ ل ) ، والفراء ، قال الشيخ في البيان " م 2 ج 3 ص 411 " : وهو المروي عن أبي جعفر " الباقر عليه السلام " إه‌ .
وفي مجمع البيان " ج 3 ص 417 " : عن أبي بصير " والظاهر تحريفها عن نضر أو نضرة " وبه قال الفراء وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله " عليهما السلام " إه‌ .
واقتصر في البرهان في تفسير القرآن " م 1 ج 3 ص 272 " على ما نقله الطبرسي عن الامامين عليهما السلام ، ثم قال : علي بن إبراهيم قال : قال : القناطير جلود الثيران مملوءة ذهبا إلخ . وهذه الرواية مرسلة لا نعلم لها سندا لننظر فيه والله العالم .
القنطار العرفي المستعمل في لسان اللبنانيين والسوريين وغيرهم ، هو مئة رطل اسلامبولي ، والرطل أقتان ، فالقنطار مئتا أقة اسلامبولية بلا ريب في ذلك ، وقد نبه إليه في حلية الطلاب " ص 53 " وكشف الحجاب " ص 87 " وغيرهما .
وهو مئتان وستة وخمسون كيلو وأربع مئة غرام كما في حلية الطلاب " ص 113 " .
وهو غلط كما ستعرف في مبحث الكيلو إن شاء الله تعالى ، لان هذا مبني على أن المئة أقة هي مئة وثمانية وعشرون كيلو ومئتا غرام ، وهو غلط ، والصحيح أن القنطار مئتان وستة وخمسون كيلو تماما ، كما ستعرف .
القيراط الشرعي هو ثلاث حبات من حب الشعير المتوسط وثلاثة أسباع الحبة كما في الجواهر ورسالة السيد الشبري ، وهو كذلك كما ستعرف ، قال الثاني : السبعة قراريط اثنا عشر طسوجا ، لان الطسوج حبتان ( يعني شعيرتين ) ، وهو كذلك .
والسبعة قراريط ثلاثة دوانق ، اي نصف درهم شرعي كما في الرسالة المذكورة

89