يعد صحابيا . وهذا العدد ذكره النووي ، وابن الصلاح ( كما في الصواعق ) [1] ، وليسوا بسواء كما نبينه إن شاء الله تعالى .
قال الله عز وجل : " لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون وفي سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة " الآية ، ( سورة النساء ) .
وقال : " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله " الآية ، ( سورة التوبة ) .
وقال : " لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح ، وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا " الآية ، ( سورة الحديد ) .
الشرك قال رسول الله ( ص ) لأبي بكر : " الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل " رواه ابن كثير ، وأبو يعلى ، والحكيم الترمذي ، وغيرهم .
النفاق في تفسير ابن كثير روى أحمد ، عن جبير بن مطعم مرفوعا " إن في أصحابي منافقين " [2] .
في الخصائص للسيوطي أخرج مسلم عن حذيفة أن النبي ( ص ) قال : في أصحابي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط [3] .
وفيه أخرج البيهقي عن ابن مسعود قال : خطبنا رسول الله ( ص ) فقال في خطبته : أيها الناس إن منكم منافقين فمن سميت فليقم ، قم يا فلان ، قم يا فلان ، حتى عد ستا وثلاثين [4] .
وفي البخاري عن حذيفة بن اليمان قال : إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي ، كانوا يومئذ يسرون ، واليوم يجهرون [5] .
وفي الفتح : النفاق إظهار الإيمان وإخفاء الكفر ووجود ذلك ممكن في كل عصر ، وإنما اختلف الحكم لأن النبي ( ص ) كان يتألفهم ويقبل ما أظهروه من الإسلام ولو ظهر احتمال خلافه .
قال النووي في شرح مسلم : قال البخاري في صحيحه : قال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي ( ص ) كلهم يخاف النفاق على نفسه [6] .

[1] الصواعق المحرقة ، ص 133 .
[2] تفسير ابن كثير ، ج‌ 5 ، ص 59 .
[3] الخصائص للسيوطي ، ج‌ 1 ، ص 280 .
[4] المصدر ، ج‌ 2 ، ص 102 .
[5] صحيح البخاري ، ج‌ 2 ، ص 55 .
[6] شرح النووي ، ج‌ 1 ، ص 26 .

63