وفي الخصائص للنسائي بإسناده عن خالد بن قثم قال : أن عليا كان أولنا به ( أي برسول الله ) لحوقا ، وأشدنا به لزوقا .
قوله : " قثم " وهو ابن عباس ، ( كذا في الخصائص في رواية أخرى ) [1] .
وفي التقريب : خالد بن قثم بن العباس أخرج له النسائي في الخصائص علي ( ع ) كلاما .
وفي ( اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر ) لعبد الوهاب الشعراني : وكان علي بن أبي طالب يقول : إني لأذكر العهد الذي عهد إلي ربي ، وأعرف من كان عن يميني ، ومن كان عن شمالي . وهكذا في فتح البيان : ولد ( علي ) قبل البعثة بعشر سنين على الراجح ، وكان قد رباه النبي ( ص ) من صغره لقصة مذكورة في السيرة النبوية ، فلازمه من صغره فلم يفارقه إلى أن مات [2] ، وهكذا في ( الشرف المؤبد لآل محمد ) ليوسف بن إسماعيل النبهاني [3] .
وفي كنز العمال : روى ابن عساكر عن عبيدة كتب علي ( ع ) إلى معاوية :
سبقتكم إلى الإسلام طرا * صغيرا ما بلغت أوان حلمي وفي مقدمة مسند الإمام أبي حنيفة لأبي الحسن محمد حسن الموسومة ( بتنسيق النظام في مسند الإمام ) : قال القاري في المرقاة : ( علي ) أول من أسلم من الذكور في أكثر الأقوال ، وكذا روى أبو حنيفة عن أبي حية ، ورجحه ابن حجر .
وقال السيد أولاد حيدر مشطرا :
( سبقتكم إلى الإسلام طرا ) * مقرا بالنبي في بطن أمي وصليت الصلاة وكنت طفلا * ( صغيرا ما بلغت أوان حلمي ) ومر من قوله في نهج البلاغة : فإني ولدت على الفطرة ، وفي تأييده شهادة ولادة عيسى كاف ، قال الله تعالى ( حكاية ) " آتاني الكتاب وجعلني نبيا " . وفي التفاسير أن ( عيسى ) حفظ التوراة في بطن أمه ، وحفظ الإنجيل لما خرج منه . وقد ثبت أن الأئمة نائبو النبي ، وليسوا كسائر الناس . وفي تاريخ الطبري قال : أول من صلى علي ( ع ) ، بعث النبي ( ص ) يوم الاثنين ، وصلى علي ( ع ) يوم الثلاثاء .
عن زيد بن أرقم قال : أول من أسلم علي بن أبي طالب قال سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر ، صليت مع رسول الله ( ص ) قبل الناس بسبع سنين .
وفيه : عن عفيف قال : قام رسول الله ( ص ) مستقبل الكعبة فلم يلبث حتى جاء غلام فقام عن يمينه قال فلم يلبث حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب ، وركع الغلام والمرأة فرفع الغلام

[1] الخصائص ، ص 63 .
[2] اليواقيت والجواهر ، ج‌ 1 ، ص 106 .
[3] الشرف المؤبد ، ص 57 .

140