وهي كريمة الأصل ، شريفة المنبت ، نبيلة الفعال ، طيبة المعشر ذات رأي سديد ، وفعل حميد ، وعمل مجيد رضي الله عنها وأرضاها .
نشأت في بيت سيادة ومجد ، وتزوجت مرتين قبله صلى الله عليه وسلم [1] أحدهما مخزومي قرشي هو عتيق بن عابد [2] بن عبد الله المخزومي وولدت له بنتا ، والآخر تميمي وهو أبو هالة هند بن زرارة بن نباش التميمي وولدت له ابنها هندا .
تأيمت بعد زوجها الثاني وعاشت عقيلة قريش وأشرف نساء مكة تتطلع إليها نفوس السادة ، وسادة القبائل ، وتخطب ودها العظماء والكبراء الأمجاد ، ولكنها رغبت عنهم ، وأعرضت في سماحة أبيه ، وفي إباء سمح ، لا يغض من قدر الخاطبين ، ولكنه يقطع آمال المؤملين ، وتخلت عن اتخاذ الزوج إلى إدارة مالها الوافر ، وتجارتها الواسعة ورعاية أسرتها ، وقصرت صلتها برجال مكة على الذين يعملون في مالها ، ويرتحلون بعيرها [3] وقوافلها .
وتمتلئ أندية مكة ودورها بحديث عطر عن فتى كريم أمين من بني عبد المطلب هو ابن الذبيح عبد الله بن عبد المطلب - سمح سهل مشغول بنفسه عن الناس . له جاه وهيبة ، وعليه وقار وحشمة ، يحفه التواضع ، وتظهر عليه سمات الرفعة والجاه على قلة ماله ورقة حاله ، كان أمينا جوادا ،

[1] أخرج خبر زواجها قبل الرسول صلى الله عليه وسلم : البيهقي في " الدلائل " ( 7 / 283 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 267 - 268 ) ، والطبراني في " تاريخ الرسل والملوك " ( 3 / 160 - 161 ) ، وابن إسحاق في " السير " ( ص 245 ) والطبراني في " الكبير " وانظر " مجمع الزوائد " ( 9 / 253 ) ،
[2] عابد : بالباء الموحدة والدال المهملة - كما ضبطه غير واحد من المحققين فقد قال الزبير بن بكار : من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد ومن كان من ولد أخيه فعائذ ، كما في " الإكمال " ( 6 / 1 ) ، و " تبصير المتنبه " ( ص 887 ) وقد تصحف في بعض الكتب التاريخ المطبوعة إلى " عائذ " .
[3] العير : القافلة .

60