بحس المرأة المجرية تدرك أن هواه مع غيرها ، فأشفقت أن يطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي بعض الروايات أنه كاد أن يطلقها - فقالت له :
" أمسكني والله ما بي إلى الأزواج من حرص ، ولكنني أحب أن يبعثني الله يوم القيامة زوجا لك ، وأهب ليلتي لعائشة ، وإني لا أريد ما تريد النساء ، ووافقها رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الأمر ، وجعل ليلتها لعائشة حتى يشعرها أنه قبل هبتها ، ثم قسم لها ليلتها مثل بقية أزواجه بعد حين ليشعرها بأنه لا يجفوها ولا يهملها [1] .
وقد حجب مع الرسول حجة الوداع ، وكانت مع أمثالها من الضعفاء سببا في التيسير على الأمة في كثير من أعمال الحج كالتبكير بالنفرة من مزدلفة والرمي قبل الفجر والإفاضة إلى مكة رضي الله عنها [2] .
وظلت عنده صلى الله عليه وسلم زوجا بارة وأما للمؤمنين - حتى توفي عنها صلى الله عليه وسلم ، وامتدت بها الحياة بعده حتى توفيت في أواخر خلافة عمر رضي الله عنه [3] .
رحم الله سودة ، ما أبرها برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما أحرصها على قربه وحبه ، وحب هواه ، رضي الله عنها .

[1] البخاري رقم ( 5212 ) في ( النكاح ) باب ( المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها ) من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة . " فتح الباري " ( 9 / 312 ) ، وأخرجه أيضا في ( الهبة ) وزاد في آخره " تبتغي بذلك رضي رسول الله صلى الله عليه وسلم " . ومسلم رقم ( 1463 ) في ( الرضا ع ) باب ( جواز هبتها نوبتها لضرتها ) ( 2 / 1085 ) ، وأبو داود رقم ( 2135 ) في ( النكاح ) باب ( في ( القسم بين النساء ) ( 2 / 600 ) ، والترمذي ( 3040 ) في التفسير ( 5 / 232 ) .
[2] البخاري رقم ( 1680 ، 1681 ) في ( الحج ) باب ( من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون . . ) فتح الباري ( 3 / 526 ) . ومسلم رقم ( 1290 ) في ( الحج ) باب ( استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليالي قبل ( زحمة الناس ، واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بالمزدلفة ) ( 2 / 939 ) والنسائي ( 5 / 262 ) في ( الحج ) باب ( الرخصة للنساء في الإفاضة من جمع قبل الصبح ) .
[3] أخرجه البخاري في " تاريخه " ( 1 / 49 ) وذكره ابن عبد البر في " الإستيعاب " ( 4 / 324 ) .

185