المنقبة الثانية عشرة : اختصاصه - رضي الله عنه - بالتبليغ عن النبي صلى الله عليه وسلم . عن جابر - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر - رضي الله عنه - فأقبلنا معه ، حتى إذا كنا بالعرج [1] ثوب [2] بالصبح ، ثم استوى ليكبر ، فسمع الرغوة [3] خلف ظهره فوقف عن التكبير ، فقال : هذه رغوة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فلعله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصلي معه ، فإذا علي عليها . فقال أبو بكر : أمير أم رسول ؟ ؟ . فقال علي : لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج . فقدمنا مكة ، فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب في الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ، ثم خرجنا معه ، حتى إذا كان يوم عرفة ، قام أبو بكر فخطب في الناس فحدثهم عن مناسكهم ، حتى إذا فرغ قام علي ، فقرأ على الناس سورة البراءة حتى ختمها ، ثم كان يوم النحر فأفضنا ، فلما رجع أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم ، وعن مناسكهم ، فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ، فلما كان يوم النقر الأول ، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون ، وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم ، فلما فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها [4] .

[1] العرج : بفتح العين وسكون الراء : اسم موضع بين الحرمين على ثمانية وسبعين ميلا من المدينة - مسيرة يومين وبعض الثالث ( المغانم المطابة ) ص ( 251 ) .
[2] المراد بالتثويب هنا : الإقامة للصلاة . النهاية ( 1 / 226 ) .
[3] الرغوة : صوت الناقة . جامع الأصول لابن الأثير ( 8 / 661 ) .
[4] أخرجه النسائي في ( خصائص الإمام علي - رضي الله عنه - ) ، وفي السنن ( 5 / 247 ) والدارمي ( 2 / 66 والبيهقي ( 5 / 111 ) . ورجاله رجال مسلم ، إلا موسى بن طارق فهو ثقة ، وفيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس ولكن مسلم احتج بعنعنته عن جابر في أحاديث كثيرة . وأخرجه أيضا : الترمذي عن ابن عباس ( 5 / 256 ) وحسنه ، وأبو زرعة الدمشقي في تاريخه ( 1 / 11 / 589 ) وابن أبي حاتم في تفسيره ( 4 / 339 ) والطبراني في " المعجم الكبير " ( 11 / 400 ) والخوارزمي في " المناقب " والحاكم في ( المستدرك ) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .

113