[ وروى أحمد وابن خزيمة والحكم من طريق قتادة عن أبي حسان : أن رجلين من بني عامر دخلا على عائشة فقالا : إن أبا هريرة قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الطيرة في الفرس والمرأة والدار " فغضبت غضبا شديدا وقالت : ما قاله ! وإنما قال : " إن أهل الجاهلية كانوا يتطيرون من ذلك " ] .
( الوجه الثاني ) : الأصل في ذلك أنه لا طيرة في الإسلام من شئ ، وإنما المشؤوم العمل السئ الطالح الذي يجر صاحبه إلى النار والعياذ بالله تعالى ، قال الله تعالى : ( قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب أليم قالوا طائركم معكم أإن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون ) يس : 19 ، وجاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الطيرة شرك " [427] لذلك ردت السيدة عائشة رضي الله عنها ذلك ، وظهر لنا بردها أن الراوي لخبر الآحاد ولو كان في أعلى مراتب التوثيق كأبي هريرة الصحابي رضي الله عنه فإن خبره يفيد الظن ولا يفيد العلم بجواز خطئه وغير ذلك ، ولذلك جاز رده خلافا للآية والخبر المتواتر .

[427] رواه أبو داود ( 4 / 17 ) ، والترمذي ( 4 / 161 ) ، وابن حبان ( 13 / 491 ) ، وغيرهم ، وهو صحيح .

741