باب الردة وما يتعلق بها من الأحكام قال الإمام الطحاوي رحمه الله تعالى :
( ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه ، ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر ، فمن أبصر هذا اعتبر ، وعن مثل قول الكفار انزجر ، وعلم أنه بصفاته ليس كالبشر ، ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله ، والأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام ، وسبيل الحق بينهما لأهل القبلة ، ومن استغنى عن الله طرفة عين فقد كفر وصار من أهل الحين [ أي الهلاك ] ، ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا نارا ، ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق ، ما لم يظهر منهم شئ من ذلك ، ونذر سرائرهم إلى الله تعالى ، لأن العلم علمان : علم في الخلق موجود ، وعلم في الخلق مفقود ، فإنكار العلم الموجود كفر ، وادعاه العلم المفقود كفر . ولا يثبت الإيمان إلا بقبول العلم الموجود ، وترك طلب العلم المفقود ) .
الشرح :
بعد أن عرفنا قواعد التوحيد وأصوله وبعض فرعياته وما ينبثق عنها ، وفهمنا معنى الشهادتين لا إله إلا الله محمد رسول الله بشرح مفصل متوسط ، لا بدلنا أن نعرف الآن كيف ينبغي أن يحافظ الإنسان المسلم على عقيدته ، وكيف ينبغي له أن لا يفرط فيها ، ولا يتم ذلك إلا بمعرفة الردة وتفاصيل مسائلها ، لا سيما وأن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة تعرضا لهذا الموضوع المهم الخطير ونصا على أن الإنسان بعد إسلامه وإيمانه قد يعتقد اعتقادات أو يتلفظ بكلمات أو يفعل أمورا يظنها من الجائزات يخرج بها من الإسلام ويعتبر عند الله تعالى وعند المسلمين

673