ثم ذكر أن أبا عبد الله الحسن بن العباس الرستمي [20] قال : حكى لنا أبو الفتح الطبري الفقيه ، قال : دخلنا على أبي المعالي في مرضه ، فقال : اشهدوا على أني رجعت عن كل مقالة يخالف فيها السلف ، وإني أموت على ما يموت عليه عجائز نيسابور .
وهذه الحكاية ليس فيها شئ مستنكر إلا ما يوهم أنه كان على خلاف السلف . ونقل في العبارة زيادة على عبارة الإمام [21] ) . انتهى كلام الإمام السبكي من الطبقات .

[20] الرستمي هذا عدو للأشاعرة فلا غرابة في أن يروي هذه الحكايات المكذوبة عن مثل إمام الحرمين ، ذكر الذهبي في ترجمته في ( السير ) ( 20 / 435 ) عن أبي موسى المديني أنه قال : ( وكان من الشداد في السنة ) أي في التشبيه . ونقل الإمام المحدث الكوثري عليه الرحمة والرضوان في تعليقه على ذيول الحفاظ ص ( 263 ) أن هذا الرستمي قال بكل وقاحة : الأشعرية ضلال زنادقة * إخوان من عبد العزى مع اللات بربهم كفروا جهرا وقولهم * إذا تدبرته من أسوى المقالات ينفون ما أثبتوا عودا لبدئهم * عقائد القوم من أوهى المحالات ثم قال الإمام الكوثري هناك : ( وهذا الرستمي كأنه هو الذي يقول فيه الشاعر : كفرا بعلمك يا ابن رستم كله * وبما حفظت سوى الكتاب المنزل لو كنت يونس في رواية نحوه * أو كنت قطرب في الغريب المشكل وحويت فقه أبي حنيفة كله * ثم انتميت لرستم لم تنبل ) . فتكون نقول هذا الرستمي عن الأشاعرة غير مقبولة جزما فتنبه ! !
[21] مما هو معروف ومعلوم عند أهل العلم وكذلك المشتغلين بالتحقيق اليوم أن الذهبي كان يتصرف في عبارات الأئمة عند نقلها وكلام الإمام السبكي هنا أكبر شاهد على ذلك ، وسيمر معنا إن شاء الله تعالى بعد قليل أن الذهبي حذف من فقرة نقلها ، من العقيدة النظامية لأمام الحرمين عبارة لا توافقه ! ! وقد قال السبكي في الطبقات ( 5 / 188 ) إن الذهبي كان ( يسمع خرافات من طلبة الحنابلة فيعتقدها حقا ويودعها تصانيفه ) ! ! وقد شهد على ذلك أيضا محققا الجزء الحادي والعشرين من ( سير أعلام النبلاء ) ص ( 68 ) حيث قالا هناك في الحاشية ما نصه : [ تصرف الذهبي تصرفا كبيرا بعبارات ابن الأبار وهذه عادته رحمه الله . . . ] فتأملوا ! !

65