في تمييز الصحابة ) ( 1 / 8 ) أن ممن ارتد من الصحابة ومات عل ردته وكفره : عبيد الله بن جحش ، وعبد الله بن خطل ، وربيعة بن أمية بن خلف ، وكذلك ارتد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم جمع كثير فقاتلهم سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه والصحابة الثابتون على الحق الذين بايعوا عليه رسول الله ص في حروب طويلة تسمى حروب الردة .
فرجوع بعض الأفراد عن مذهب ما لا يدل على فساد ذلك المذهب ، وإنما يجب علينا إذا أردنا أن نعرف فساد ذلك المذهب أو صحته أن نعرض أفكاره ومبادئه على نصوص الكتاب والسنة فإذا وجدناها موافقة للنصوص أو لها أدلة معتبرة فيتبين ساعتئذ أنه من مذاهب أهل ألحق أو هو مذهب أهل الحق والعكس بالعكس ، وقد يكون فيه بعض الأفكار المردودة وكثير من الأفكار الصحيحة المقبولة وحينئذ نأخذ بالمقبول الصحيح ونترك المردود القبيح ، فلا تغفل عن هذا ، وإذا فهمت هذه القاعدة فلن يستطيع المبتدعة والمجسمة أن يتلاعبوا بأفكارك وعقلك ! !
واعلم أن أولئك الأئمة الذين ذكرنا أسماءهم من أهل العلم ( إمام الحرمين ، والفخر الرازي ، والإمام السمعاني ، وغيرهم ) أشاعرة في الاعتقاد ، ولما كان أهل التشبيه والتجسيم يناصبون الأشاعرة العداء لأنهم يخالفونهم في تنزيه الباري سبحانه وقد عجزوا عن مواجهتهم ومناظرتهم بالدليل والحجة والبرهان عمدوا إلى التشويش عليهم وزعموا أنهم ارتدوا عن مذهبهم الأشعري في آخر حياتهم ورجعوا عنه ! ! وهذا الأمر وإن كان لا يضيرنا نحن أهل ألحق ولن يؤثر علينا لو كان صحيحا وخبرا صادقا ! ! لكننا سنبين أن إثارة هذه الشائعة عن هؤلاء الأئمة ما هي إلا كذب وافتراء بحت ! ! و * ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون ) * النحل : 105 * ( وذلك إفكهم وما كانوا يفترون ) * الأحقاف : 28 .

59