وأبو الهيثم بن التيهان ، وخزيمة بن ثابت ، وقيس بن سعد ، والعباس بن عبد المطلب ، وبنو هاشم كافة ، وبنو المطلب كافة ، وآخرون لا يحصون كثرة ) .
قلت : ويمر ذكر كثير منهم أيضا في كتب التراجم والرجال والجرح والتعديل وليس هذا محل سردهم جميعا ، وقال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن إسحاق القاضي : ( لم يرو في فضل أحد من الصحابة ما روى في فضائل علي بن أبي طالب ) وكذلك قال الإمام النسائي ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن عبد البر في ( الإستيعاب ) ( 3 / 51 ) ، والحاكم في المستدرك ( 3 / 107 ) عن الإمام أحمد .
وذهب جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم إلى أن أفضل الصحابة جعفر الطيار أخو علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عليهما ومنهم أبو هريرة ، فقد روى النسائي في ( السنن الكبرى ) ( 5 / 47 ) بسند صحيح عن أبي هريرة أنه قال :
( ما احتذى النعال ولا ركب الكور ولا ركب المطايا ولا وطئ التراب بعد رسول الله ص أفضل من جعفر ابن أبي طالب ) .
قال الإمام الدميري في ( حياة الحيوان ) ( 1 / 191 ) :
( قال ابن خلكان : كان يحيى بن يعمر تابعيا عالما بالقرآن والنحو ، وكان شيعيا من الشيعة الأول ، يتشيع تشيعا حسنا ، يقول بتفضيل أهل البيت من غير تنقيص لأحد من الصحابة رضي الله تعالى عنهم ) .
ومن الصحابة من ذهب إلى أن أفضل الناس وأحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيدة فاطمة ابنته ومنهم سيدنا عمر رضي الله عنه ، فقد روى الحاكم في المستدرك ( 3 / 155 ) بسند صحيح أن سيدنا عمر قال للسيدة فاطمة علبها السلام [128] : ( يا فاطمة والله ما رأيت أحدا أحب إلى رسول الله ص منك ،

[128] لفظة ( عليها السلام ) بعد ذكر السيدة فاطمة ولفظة ( عليه السلام ) بعد ذكر سيدنا علي أو سيدنا الحسن أو سيدنا الحسين رضي الله عنهم وأرضاهم من خصوصياتهم وخصوصيات آل البيت أي من المستحبات في حقهم ، ولذلك أدلة كثيرة جدا منها صيغ الصلاة ( الصلاة الإبراهيمية وغيرها ) المنقولة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ويكفي أن أقول : إياك أخي القارئ أن تجبن عن النطق بهذه اللفظة هؤلاء السادة وتهاب من أن يتهموك بالتشيع ، فقد استعمل هذه اللفظة في حقهم رضي الله عنهم أعلام أهل السنة وأئمة الحديث كالبخاري في صحيحه ( 7 / 71 و 77 و 105 وغير ذلك ) والإمام أحمد في فضائل الصحابة ( 2 / 563 و 652 و 662 وغير ذلك ) والحافظ ابن حجر في حق سيدنا علي ( أنظر مقدمة الفتح ص ( 432 ) وفي حق السيدة فاطمة ( 6 / 552 الفتح ) والدارقطني في سننه ( 3 / 65 و 66 ) وغيرهم كثير وكثير ، فتأمل ! !

223