ثم ذكر الموت بقوله : { وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ } [ 19 / 50 ] .
وقوله : { أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ } [ 81 / 36 ] .
وقوله : { لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ } [ 57 / 40 ] .
وقوله تعالى : { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [ 33 / 46 ] .
وتارة يستدل بالنشأة الأولى نحو قوله : { وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا } الآيات [ 78 / 36 ] .
وقوله : { قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا } [ 50 / 17 ] .
وذكر إحياء الموتى في غير موضع نحو قوله تعالى : { ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ } [ 56 / 2 ] .
وقال فيها أيضًا : { فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى } [ 73 / 2 ] .
وقال فيها : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ } [ 243 / 2 ] ، وقال فيها : { وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا } [ 259 / 2 ] وذلك أكثر من أن يحصر .
وأما « أشراط الساعة » التي ذكر الله تعالى أنه لا يعلمها إلا هو مثل : الدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، وغير ذلك ؛ فهي من أشراط الساعة ، وهي « القيامة الكبرى » التي لا يعلمها أحد إلا الله فهذه الساعة لا يعلمها أحد غيره سبحانه ؛ بخلاف غيرها من موت الإنسان وانخرام القرن فإنه يعرفه من الخلق من شاء الله منهم ، وجمهور الخلق يعلمون ذلك تقريبا وإن لم يعلموه تحديدا كما يعلمون أن غالب

90