شَيْءٍ شَهِيدٌ } [ 6 / 58 ] ، و : { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا } [ 55 / 33 ] ، { وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ } [ 98 / 3 ] ، . . . [1] ، { قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } [ 96 / 17 ] ، و : { بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا } [ 52 / 29 ] ، و : { اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } [ 19 / 6 ] .
« الشاهد » : جاء . . . [2] بصيغة الجمع في قوله : { وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ } [ 78 / 21 ] ، { إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ } [ 61 / 10 ] ، ومفردا في قوله : { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ } [ 3 / 85 ] على قول . وفي قوله : { وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ } [ 81 / 3 ] .
« اللطيف » : جاء مقرونا بالخبير في نحو خمسة مواضع [3] و . . . [4] في قوله : { لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ } [ 100 / 12 ] ، و : { لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ } [ 19 / 42 ] .
« قدير » : معلقًا عامًا كما في قوله : { عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } في قريب من ثلاثين موضعا [5] ، ومعلقا خاصًا في قوله : { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا } [ 133 / 4 ] ، ومفردا في قوله : { وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا } [ 54 / 25 ] ، ومقرونًا بالعلم في نحو من أربعة مواضع [6] ، ومقرونا في قوله : { عَفُوًّا قَدِيرًا } [ 149 / 4 ] { وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ

[1] بياض بالأصل .
[2] بياض بالأصل .
[3] منها . ( 103 / 6 ) .
[4] بياض بالأصل .
[5] في 33 منها ( 20 / 2 ) .
[6] في ثلاثة مواضع منها ( 70 / 16 ) .

54