و : { بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ } [ 50 / 12 ] ، و : { مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ } [ 92 / 3 ] ، و : { بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ } [ 79 / 36 ] .
« العالم » : لم يجئ إلا مضافا في قوله : { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ } في نحو ستة مواضع [1] .
« العلام » : جاء مضافا في قوله : { عَلَّامُ الْغُيُوبِ } في نحو ثلاثة مواضع [2] .
« الأعلم » : لم يجئ إلا مضافا : { بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ } [ 10 / 29 ] ، وفي قوله : { هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى } [ 30 / 53 ] ، وقوله : { أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } [ 56 / 28 ] ، { أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ } [ 119 / 6 ] ، { أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ } [ 58 / 6 ] ، { أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ } [ 25 / 17 ] ، { أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى } [ 30 / 53 ] .
« خبير » : جاء مقيدا : { بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } [ 234 و 271 / 2 ] ، و : { خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } في نحو من عشرين موضعا [3] ، وفي قوله : { بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا } في نحو ثلاثة مواضع [4] .
وفي قوله : { إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ } [ 11 / 111 ] ، وفي قوله : { إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا } [ 96 / 17 ] ، ومقرونا في قوله :
{ خَبِيرًا بَصِيرًا } [ 30 / 17 ] ، و : { عَلِيمٌ خَبِيرٌ } في نحو ثلاثة مواضع [ 13 / 49 و 3 / 66 و 35 / 4 ] ، ومقرونا مبالغا في قوله : { بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ

[1] في عشرة مواضع منها ( 13 / 6 ) .
[2] في أربعة مواضع منها في ( 109 / 5 ) .
[3] في عشرين منها في ( 53 / 24 )
[4] في موضعين ( 58 / 25 و 17 / 17 ) .

52