« الوتر » : في قوله : { وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ } [ 3 / 89 ] على قول مجاهد وغيره .
« الحي » : جاء مفردا في قوله : { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ } [ 58 / 25 ] ، وفي قوله : { هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ } [ 65 / 40 ] ومقرونا في قوله : { الْحَيُّ الْقَيُّومُ } في ثلاثة مواضع [ 255 / 2 و 2 / 3 و 111 / 20 ] .
« القائم » : جاء [1] في قوله : { قَائِمًا بِالْقِسْطِ } [ 18 / 3 ] ، وقوله : { أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ } [ 33 / 13 ] .
« الباقي » : جاء مفضلا في قوله : { وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى } [ 73 / 20 ] .
« الوارث » : جاء مفضلا في قوله : { وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } [ 89 / 21 ] ، { وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ } صفة [ 23 / 15 ] .
« الحق » : جاء مقرونا في قوله : { الْمَلِكُ الْحَقُّ } [ 114 / 20 ] ، وفي قوله : { الْحَقُّ الْمُبِينُ } [ 25 / 24 ] ، وفي قوله : { وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ } [ 30 / 10 ] و : { فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ } [ 32 / 10 ] ومفردا في قوله : { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ } في ثلاثة مواضع [ 6 / 22 و 62 / 22 و 30 / 31 ] .
« النور » : { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } [ 35 / 4 ] .
« المبين » : جاء مقرونا : { أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ } [ 25 / 31 ] .
« العليم » : جاء مفردا في قوله : { وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ } [ 76 / 12 ] ، وفي قوله : { وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا } [ 70 / 4 ] ومنه نوع مقيد جاء

[1] بياض ولعله مقيدا .

50