« الموفي » : جاء مقيدا في قوله : { لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ } [ 109 / 11 ] .
أسماء الوحدانية ونحو ذلك من الأسماء الجامعة للتنزيه والتحميد « الأحد » : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ 1 / 112 ] .
« الواحد » : وقع مقرونا صفة في قوله : { إِلَهٌ وَاحِدٌ } في نحو خمسة مواضع [1] ، ومفردا خبرا في معنى المقرون في قوله : { إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ } [ 4 / 37 ] ومقرونا بالقهار في قوله : { الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } [ 65 / 38 ] .
وأما « الواحد » : فقط غلط من أدخله في أسماء الله .
« الصمد » : في قوله : { اللَّهُ الصَّمَدُ } [ 2 / 112 ] .
« الغني » : وقع مفردا في قوله : { وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ } [ 38 / 47 ] ، وهو هنا يجمع معنيي الغنى ، وفي قوله : { وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } [ 97 / 3 ] ، { غَنِيٌّ عَنْكُمْ } [ 39 / 7 ] ، ومقرونا في قوله : { الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } [ 6 / 60 ] و : { غَنِيٌّ حَمِيدٌ } في نحو تسعة مواضع [2] ، { وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ } في موضعين [ 133 / 6 ] [3] .
« القدوس » : وقع مقرونا في قوله : { الْقُدُّوسُ السَّلَامُ } [ 23 / 59 ] .
« السلام » : وقع مقرونا في : { الْقُدُّوسُ السَّلَامُ } [ 23 / 59 ] ، وهذا القرانُ في معنى الإفراد .

[1] في عشرة مواضع منها في سورة البقرة الآية 163 .
[2] في عشرة مواضع - لكن بعضها { الغني الحميد } { غنيا حميدا } - منها في سورة البقرة الآية 267 .
[3] والآية الأخرى : { وربك الغفور ذو الرحمة } [ 85 / 18 ] .

49