< فهرس الموضوعات > أصول التفسير < / فهرس الموضوعات > أصول التفسير < فهرس الموضوعات > [ أقوال التابعين في التفسير ] < / فهرس الموضوعات > [ أقوال التابعين في التفسير ] وقال شيخنا : قول أحمد في الرجوع إلى قول التابعين عام في التفسير وغيره [1] .
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - يقول : الصحيح منها [2] ما يدل عليه اللفظ بإشارته من باب قياس الأولى .
قال : والصحيح في الآية : { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } [ 79 / 56 ] أن المراد به الصحف التي بأيدي الملائكة لوجوه عديدة :
منها : أنه وصفه بأنه ( مكنون ) والمكنون هو المستور عن العيون وهذا إنما هو في الصحف التي بأيدي الملائكة .
< فهرس الموضوعات > [ إشارة الآية ، ومثالان ] < / فهرس الموضوعات > [ إشارة الآية ، ومثالان ] ومنها : أنه قال : { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } وهم الملائكة ، ولو أراد المتوضئين لقال : ( المتطهرين ) فالملائكة مطهرون ، والمؤمنون متطهرون .
ومنها : أن هذا إخبار . ولو كان نهيا لقال : لا يمسسه بالجزم . والأصل في الخبر أن يكون خبرا صورة ومعنى .
ومنها : أن هذا رد على من قال : إن الشيطان جاء بهذا القرآن ،

[1] الفروع ج - 1 / 558 وللفهارس ج - 1 / 245 .
[2] من الإشارات .

169