من الموحدين الذين توعدهم الله بالعقاب بين أن عقابهم يزول عنهم بأسباب :
أحدها : التوبة ، فإن الله يغفر بالتوبة النصوح الذنوب جميعا .
السبب الثاني : الحسنات الماحية ، كما قال : { وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ } الآية [ 8 / 7 ] .
السبب الثالث : مصائب الدنيا والبرزخ .
السبب الرابع : الدعاء والشفاعة ، مثل الصدقة عليه بعد موته ، والدعاء له ، والاستغفار .
السبب الخامس : الأعمال الصالحة التي يهديها له غيره من عتاقة وصدقة .
السبب السادس : رحمة ربه .
فكل حديث فيه عن مؤمن أنه يدخل النار أو أنه لا يدخل الجنة فقد فسره الكتاب والسنة أنه عند انتفاء هذه الموانع .
وكذلك « نصوص الوعد » مشروطة بعدم الأسباب المانعة من دخول الجنة ، وأعظمها أن يموت كافرا .
ومنها : أن تكثر ذنوبه وظلمه فيؤخذ من حسناته حتى تذهب ، ثم توضع عليه سيئات من ظلمهم .
ومنها : أن يعقب العمل ما يبطله : كالمن ، والأذى ، وترك صلاة العصر قيل : تحبط عمل ذلك اليوم . وقيل : العمل كله ، وكما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : « من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه » .
فانتفى هذا الدخول المطلق وهو دخول الجنة بلا عذاب فمن أتى بالكبائر لم يستحق هذا الدخول المطلق الذي لا عذاب قبله .

124