< فهرس الموضوعات > [ وينزل الأعلى إلى الأسفل ] < / فهرس الموضوعات > [ وينزل الأعلى إلى الأسفل ] أنزله إلى الأسفل ، وقال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : « إني أحبك ما أستطيع أن أصبر عنك ، وإنك في أعلا الجنة فلا أراك ، فأنزل الله تعالى : { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [ 69 / 4 ] [1] .
< فهرس الموضوعات > [ إبليس يعذب بالنار وقد خلق منها ] < / فهرس الموضوعات > [ إبليس يعذب بالنار وقد خلق منها ] و « إبليس » لعنه الله يعذب بالنار هو وذريته ، وإن كان من نار ، فالإنسان مخلوق من صلصال ولو ضرب بالصلصال لقتله ، والله أعلم [2] .
واتفق سلف الأمة وأئمتها على أن من المخلوقات ما لا يعدم ، وهو الجنة ، والنار ، والعرش ، وغير ذلك . ولم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكتاب المبتدعين وهو قول باطل [3] .
قال ابن القيم رحمه الله : وأما أبدية النار ودوامها فقال فيها شيخ الإسلام : فيها قولان معروفان عن السلف والخلف ، والنزاع في ذلك معروف عن التابعين [4] .
وقال ابن القيم : الرابع قول من يقول : يخرجون منها وتبقى نارا على حالها ليس فيها أحد يعذب . حكاه شيخ الإسلام [5] .
< فهرس الموضوعات > [ ما لا يفنى من المخلوقات ] < / فهرس الموضوعات > [ ما لا يفنى من المخلوقات ] قال ابن القيم : السابع قول من يقول : بل يفنيها ربها وخالقها تبارك وتعالى ؛ فإنه جعل لها أمدا تنتهي إليه ثم تفنى ويزول عذابها قال شيخ الإسلام : وقد نقل هذا القول عن عمر وابن مسعود وأبي هريرة .

[1] مختصر الفتاوى ص 270 وللفهارس العامة ج - 1 / 48 .
[2] مختصر الفتاوى ص 270 وللفهارس العامة ج - 1 / 48 .
[3] مختصر الفتاوى ص 177 وللفهارس العامة ج - 1 / 48 وهو مما يعضد الفتوى الموجودة لذلك نقلته هنا .
[4] حادي الأرواح ص 226 وللفهارس العامة ج - 1 / 48 .
[5] حادي الأرواح ص 227 وللفهارس العامة ج - 1 / 48 .

107