فوقهم يومئذ ثمانية وقال أصحابنا الآية دلالة على ان العرش هو المحمول دون الرب تعالى ذكر الشيطانية منهم هؤلاء أتباع محمد بن النعمان الرافضي الملقب بشيطان الطاق إلى ابنه موسى وقطع بموت موسى وانتظر بعض أسباطه وشارك هشام بن سالم الجواليقي في دعواهما أن أفعال العباد أجسام وأن العبد يصح أن يفعل الجسم وشارك هشام بن الحكم وتكليفهم وزعم أيضا أن الله تعالى إنما يعلم الأشياء إذا قدرها وأرادها ولا يكون قبل تقديره الأشياء عالما بها ، وإلا ما صح تكليف العباد .
قال عبد القاهر قد ذكرنا في هذا الفصل فرق الرفض بين الزيدية والكيسانية والإمامية والكيسانية منهم اليوم مغمورون في غمار أخلاط الزيدية والإمامية وبين الزيدية والإمامية منهم معاداة تورث تضليل بعضهم بعضا وقال بعض الشعراء الإمامية يهجو الزيدية :
يا أيها الزيدية المهملة * إمامكم ذا آفة مرسله يا رخمات الجو تبا لكم * غصتم فأخرجتم لنا جندله فأجابه شاعر الزيدية :
إمامنا منتصب قائم * لا كالذي يطلب بالغربلة

77