< فهرس الموضوعات > الفصل الثاني عشر : في الجواب عن استدلالهم بقول الله تعالى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الفصل الثالث عشر : في الوجه < / فهرس الموضوعات > تعالى قابلا للتجزي والتبعيض .
الفصل الثاني عشر في الجواب عن استدلالهم بقوله تعالى * ( ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها ) * قالوا فإنه تعالى عاب هذه الأصنام وطعن في كونها آلهة بناء على عدم هذه الأعضاء لها فلو لم تكن هذه الأعضاء حاصلة لله تعالى لتوجه الطعن هناك وذلك باطل والجواب عنه أن يقال المقصود من هذه الأيدي شيء آخر سوى ما ذكرتم وبيانه هو أن الكفار الذي كانوا يعبدون الأصنام كانت لهم أرجل يمشون بها وأيد يبطشون بها وأعين يبصرون بها وآذان يسمعون بها ولأن المقصود من الرجل واليد والعين والأذن هو هذه القوى المتحركة والمدركة فإذا كانت هذه الأعضاء حاصلة لكم وغير حاصلة لها كنتم أشرف وأعلى منها فكيف يليق بالعقل إقدامكم على عبادتها وبالله التوفيق .
الفصل الثالث عشر في الوجه احتجوا على إثباته لله تعالى بالأخبار والآيات أما الآيات فكثيرة أحدها قوله تعالى : * ( كل من عليها فان ) * * ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) * قالوا وامتنع أن يكون وجه الرب هو الرب ويدل عليه وجهان الأول أنه تعالى أضاف الوجه إلى نفسه وإضافة الشيء إلى نفسه ممتنعة والثاني لو كان ذو الجلال صفة للرب لوجب أن يقال ذي الجلال لأن صفة المجرور مجرورة وثانيتها قوله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه وثالثتها قوله تعالى : * ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ) *

91