responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس التقديس في علم الكلام نویسنده : فخر الدين الرازي    جلد : 1  صفحه : 104


السلام كما يلعب الصبيان بعضهم مع بعض حتى يقبضون أيديهم على الزوج والفرد والصبيان إذا فعلوا ذلك ضربهم المعلم وأدبهم فكيف ينسب ذلك إلى رب العالمين وأحكم الحاكمين فثبت أنه يجب حمل ذلك على الباكورة في الحفظ والحراسة وشدة العناية وبالله التوفيق .
الفصل التاسع عشر في إثبات اليمين في إثبات اليمين لله تعالى واحتجوا بالقرآن والأخبار أما القرآن فقوله تعالى : * ( والسماوات مطويات بيمينه ) * وقوله : * ( لأخذنا منه باليمين ) * وأما الأخبار فكثيرة الأول قوله عليه السلام كلتا يديه يمين والثاني عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوى السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك فأين ملوك الأرض » .
الثاني روى صاحب شرح السنة في باب الإيمان بالقدر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول « إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه ثم استخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون » .
الثالث روى ابن خزيمة في كتابه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال « إن أحدكم يتصدق بالتمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا فيجعلها في يده اليمين ثم يربيها كما يربي أحدكم فلوه وفصيله حتى يصير مثل أحد » واعلم أن اليمين عبارة عن القوة والقدرة والدليل عليه أنه سمى الجانب الأيمن باليمين لأنه أقوى الجانبين وسمى الحلف باليمين لأنه يقوى عزم الإنسان على الفعل أو الترك قال الشاعر :
إذا ما راية رفعت لمجد * تلقاها عرابة باليمين

104

نام کتاب : أساس التقديس في علم الكلام نویسنده : فخر الدين الرازي    جلد : 1  صفحه : 104
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست