responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس التقديس في علم الكلام نویسنده : فخر الدين الرازي    جلد : 1  صفحه : 105


< فهرس الموضوعات > الفصل العشرين : في الكف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الفصل الحادي والعشرون : في الساعد < / فهرس الموضوعات > إذا عرفت هذا ظهر الوجه في قوله تعالى : * ( والسماوات مطويات بيمينه ) * أما قوله تعالى : * ( لأخذنا منه باليمين ) * فالمراد منه يمين المأخوذ أي أخذنا من ذلك الإنسان وهو كما يقال أخذت بيمين الصبي وذهبت به إلى المكتب وإن كان المراد بيمين الآخذ فالمراد منه القوة والقدرة إذا عرفت ذلك من الآية فاعرف مثله في الأخبار .
الفصل العشرون في الكف هذا اللفظ غير وارد في القرآن لكنه مذكور في الخبر روى ابن خزيمة في كتابه الذي سماه بالتوحيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال « من تصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد إلى السماء إلا الطيب فيقع في كف الرحمن فيربيه كما يربي أحدكم فصيله حتى أن التمرة لتعود مثل الجبل العظيم » وروي هذا الحديث برواية أخرى عن أبي هريرة وفيه « إن الرجل ليتصدق باللقمة فيربو في يد الله تعالى أو قال في كف الله تعالى حتى يكون مثل الجبل فتصدقوا » واعلم أن هذا يدل على أن أبا هريرة كان مترددا في أنه سمع لفظ اليد أو لفظ الكف ويمكن أن يقال إنه سمعها معا في مجلسين مختلفين وروى ابن خزيمة في آخر هذا الباب عن ابن حيان أنه سمع أبا هريرة يذكر هذا الحديث موقفا فثبت بطريق الضعف هذا الحديث وبتقدير الصحة فهو كناية عن زيادة الاهتمام بذلك الفعل وقوة العناية به كما تقدم مثله في سائر الألفاظ وبالله التوفيق .
الفصل الحادي والعشرون في الساعد ذكر في آخر حديث طويل ساعد الله أشد من ساعدك قال الداعي إلى الله المصنف رضي الله عنه إذا صح هذا الحديث فمحمول على كمال القدرة ونظيره قوله تعالى : * ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) *

105

نام کتاب : أساس التقديس في علم الكلام نویسنده : فخر الدين الرازي    جلد : 1  صفحه : 105
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست