في الشؤون الدينية والسياسية يسأله الخليفة عن الجنة والنار وعن المستقبل وعن شروط الخليفة ومن يكون ورأيه في علي ( عليه السلام ) وغير ذلك . فذهب عمر إلى الشام بنصيحة كعب وامتنع عن زيارة العراق بإشارته .
وتدخل كعب في شؤون الخلفاء والقيادات من ناحية إيجابية وسلبية .
فلقد تدخل بصورة سلبية محضة ضد الإمام علي ( عليه السلام ) خوفا من وصوله إلى السلطة ، وتدخل بصورة إيجابية محضة في صالح معاوية . وستأتيك النصوص في إدارة الدولة زمن عثمان [1] .
2 - اطلاع كعب على وصية عمر لعثمان من الأمور الخطيرة الحاصلة بعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هي وصول أناس إلى قلب السلطة الإسلامية من أمثال كعب الأحبار . ولقد تمكن كعب بدهائه وعمله الدؤوب من الاطلاع على أسرار الدولة والاستفادة من ذلك في سبيل دعم مصالح اليهود وأهدافهم . وبعد التحقيق في الأوضاع السائدة في ذلك الزمن تأكد لي معرفة كعب بخطوط الدولة الإسلامية ونقاط ضعفها وقوتها .
فلقد عرف كعب كل ما يتعلق ببني هاشم وبني أمية ورجالهما وأفكار المسؤولين في الدولة وتوجهات عمر وخططه ورغباته وأسراره .
خاصة وأنه قد عاشره فترة غير قصيرة وسافر معه في رحلة طويلة إلى الشام ، واطلع كعب على علوم الغيب للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في مقتل الخلفاء وحكم بني أمية .
وإليك حديث كعب ثم حديث عمر والحديثان متفقان في المعنى :
قال عمر بن الخطاب لكعب الأحبار : كيف تجد نعتي ؟
قال : أجد نعتك قرنا من حديد .

[1] مختصر تاريخ دمشق 28 / 299 .

96