عائشة إلى اليهود ( بعد موت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) في طلب الشفاء [1] .
ورجوع أبي هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو بن العاص في أسئلتهم إلى أهل الكتاب وعلى رأسهم كعب [2] .
وكان كعب الأحبار وتميم وعبد الله بن سلام في قلب السلطة ، سافروا مع عمر إلى الشام ، ودرسوا في مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وخطبوا في عاصمة الخلافة في كل جمعة ، ولما انتقلت السلطة إلى دمشق في زمن معاوية ، انتقل كعب وتميم إلى هناك ، فخطبا في مسجدها الكبير . وقد سار معاوية على خطى عمر في هذا المجال ، فاسحا المجال أمامهما في المسجد الجامع للعاصمة ، ومقربا لهما في دار الحكومة ، يسألهما عن القضايا الدينية والسياسية .
ولا يعني ذلك عدم رجوع الصحابة إلى علي ( عليه السلام ) ( المرجعية الحقيقية للمسلمين ) للسؤال عن بعض الأمور .
فقد ثبت رجوع أبي بكر إلى علي ( عليه السلام ) [3] .
وثبت رجوع عمر إليه ( عليه السلام ) [4] .
ورجوع عثمان إليه ( عليه السلام ) [5] .
ورجوع معاوية إليه ( عليه السلام ) [6] .
ورجوع عائشة وابن عمر إليه ( عليه السلام ) [7] .
ورجوع الصحابة إلى علي ( عليه السلام ) يثبت مرجعيته الحقيقية إلا أن عليا ( عليه السلام ) كان

[1] الموطأ ، مالك بن أنس 2 / 502 .
[2] تفسير ابن كثير 3 / 104 ، 105 ، السيوطي في ألفيته ص 237 ، ص 238 .
[3] كنز العمال 3 / 99 ، الرياض النضرة 2 / 195 .
[4] سنن أبي داود 28 / 147 ، صحيح البخاري ( صلى الله عليه وآله وسلم ) / 2499 .
[5] موطأ مالك بن أنس ، 36 ، 176 ، مسند أحمد 1 / 104 .
[6] موطأ مالك ، 126 ، الاستيعاب 2 / 463 .
[7] صحيح مسلم ، كتاب الطهارة 1 / 293 ، ح 276 ، فتح الباري في شرح البخاري 16 / 168 .

45