قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) :
هذا صريح في نفي تعدد القدماء ، ولا يقبل تأويل القائلين بمذاهب الحكماء [1] .
* روى الصدوق ( رحمه الله ) - مسندا - عن جابر الجعفي قال : جاء رجل من علماء أهل الشام إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال : جئت أسألك عن مسألة لم أجد أحدا يفسرها لي ، وقد سألت ثلاثة أصناف من الناس فقال كل صنف غير ما قاله الآخر !
فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : " وما ذلك ؟ " فقال : أسألك ما أول ما خلق الله عز وجل من خلقه ؟ فإن بعض من سألته قال : القدرة ، وقال بعضهم : العلم ، وقال بعضهم : الروح .
فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) :
" ما قالوا شيئا ، أخبرك أن الله علا ذكره كان ولا شئ غيره ، وكان عزيزا ولا عز ، لأنه كان قبل عزه ، وذلك قوله : * ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون ) * [2] وكان خالقا ولا مخلوق ، فأول شئ خلقه من خلقه الشئ الذي جميع الأشياء منه وهو الماء " .
فقال السائل : فالشئ خلقه من شئ أو من لا شئ ؟
فقال ( عليه السلام ) :
" خلق الشئ لا من شئ كان قبله ، ولو خلق الشئ من شئ إذا

[1] مرآة العقول 2 / 42 .
[2] الصافات ( 37 ) : 180 .

68