الدنيا والآخرة ؟ وما الذي يجب أن يعتقد المكلف في معتقد هذه المقالة المتدين بها ، المناظر عليها ، مع ظهور فسادها . . أوضح لنا ذلك غاية الإيضاح .
فأجاب العلامة الحلي ( رحمه الله ) :
لا شك في رداءة هذه المقالة وبطلانها ، لكنها لا توجب تكفيرا ولا عدم قبول إيمانهم وأفعالهم الصالحة ، ولا رد شهادتهم ، ولا تحرم مناكحتهم ، وحكمهم في الدنيا والآخرة حكم المؤمنين ، لأن الموجب للتكفير إنما هو اعتقاد قدم الجواهر وهم لا يقولون بذلك ، لأن القديم يشترط فيه الوجود وهم لا يقولون بوجوده في الأزل . . [1] .
وقال العلامة الحلي ( رحمه الله ) في شرح كلام المحقق الطوسي ( رحمه الله ) في التجريد :
" ولا قديم سوى الله تعالى " :
قد خالف في هذا جماعة كثيرة ، أما الفلاسفة فظاهر لقولهم بقدم العالم . . .
إلى أن قال :
وكل هذه المذاهب باطلة ، لأن كل ما سوى الله ممكن ، وكل ممكن حادث [2] .
وقال ( رحمه الله ) في كتاب نهاية المرام في علم الكلام :
قد اتفق المسلمون كافة على نفي قديم غير الله تعالى وغير صفاته ، وذهبت الإمامية إلى أن القديم هو الله تعالى لا غير .

[1] أجوبة المسائل المهنائية : 88 .
[2] شرح التجريد : 57 .

30