تأثره بالفكر الأجنبي إنه من الغلو أن نجرد آراء متكلمي الإسلام من كل تأثير أجنبي ، وأن نعطيها جميعا صفة الابتكار والابداع ، كما يذهب إليه أولئك المغالون المفرطون ، كما أنه من الظلم الفاحش أن نرد آراءهم جميعا إلى فلسفة الأمم الأجنبية من اليونان والفرس والهنود . حتى كأننا نفترض الفكر الاسلامي خلوا من الابتكار ، كما يميل جملة ممن الباحثين المستشرقين في دراستهم لآراء الاسلاميين ، مثل ( رينان ) الذي بخس الفلسفة الإسلامية حقها ، تلك التي مثلها فلاسفة الإسلام ، واعتبرها فلسفة يونانية في لغة عربية ، يقول :
" لا ينبغي أن نلتمس عند الجنس السامي دروسا فلسفية ، . . فإن الفلسفة لم تكن قط عند الساميين إلا عارية ، أخذوها عن غيرهم ، ولم تتعد ظاهر حياتهم ، ولم تكن عظيمة الثمر ، وإنما كانت تقليدا للفلسفة اليونانية . . . ولم يفعل العرب أكثر من أنهم تناولوا مجموع المعارف اليونانية ، كما كان العالم كله يقبلها في القرن السابع والثامن . . . وينبغي أن لا نخدع أنفسنا في من كانوا يسمون فلاسفة بين العرب ، فلم

81