( 3 ) : الطفرة الواقع أن القول بقسمة الأجزاء إلى غير نهاية ، أحدث ضجة كبيرة بين المتكلمين ، وقوبل منهم بالنقد الشديد ، سواء من حيث المخالفة لظواهر القرآن ، أو من حيث لزوم لوازم باطلة ، ونتج من هذا أن كان هناك مناظرات بين أصحاب هذا القول وبين سواهم من مخالفيهم من القائلين بالجوهر الفرد على التعبير الشائع ، ومن أبرز هؤلاء القائلين بالقسمة لا إلى نهاية هشام بن الحكم والنظام ، وعرفت أن الأخير أخذ القول بهذا الرأي من الأول : وقد اضطر أصحاب هذا القول إلى إحداث نظرية ثانية كوسيلة للخروج من مأزق إلزامات الخصوم وهي نظرية الطفرة .
وينسب البغدادي إلى النظام أنه أول من قال بها ، يقول :
" إن النظام أخذ عن هشام وعن ملحدة الفلاسفة قوله بأبطال الجزء الذي لا يتجزأ ، ثم بنى عليه قوله بالطفرة ، التي لم يسبق إليها وهم أحد قبله " ( 1 ) . وحكاية البغدادي أن النظام أول من قال بالطفرة ، لم تتأيد بالإثباتات اللازمة ، بل نجد الأشعري من جانب ثان يحكي عن هشام القول بالطفرة يقول :
" أصحاب هشام بن الحكم يقولون أن الجسم يكون في مكان ، ثم يصير في المكان الثالث من غير أن يمر بالمكان الثاني " ( 2 ) . والقريب إلى الذهن أن يكون النظام أخذ القول بالطفرة عن هشام كما أخذ عنه القول بقسمة الجزء ، لأن هشاما

( 1 ) الفرق ص 113 وص 134 . ( 2 ) المقالات ص 126 .

178