< فهرس الموضوعات > ( 9 ) معرفة الله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الآراء الطبيعية < / فهرس الموضوعات > ( 9 ) : معرفة الله يظهر أنه كان لهذا الموضوع شأن كبير في الوسط العلمي في ذلك العصر ، ولذلك نجد كثيرا من متكلمي الإمامية قد ألفوا فيه ، وتناولوه بالدراسة ، منهم هشام بن الحكم وشيطان الطاق وأبو سهل النوبختي والسكاك ( 1 ) .
واختلف المتكلمون في نظرتهم إلى معرفة الله تعالى ، وإلى سائر المعارف ، هل هي نتيجة اكتسابية تحصل من النظر والاستدلال ؟ أم أنها اضطرارية لا يملك العبد فيها الصنع والفعل ، وليس للنظر فيها أي تأثير ، وقد نقلت للشيعة فيها أقوال كثيرة أهمها :
( 1 ) أصحاب هشام بن الحكم يزعمون أن المعرفة كلها اضطرارية بإيجاب الخلقة ، وأنها لا تقع إلا بعد النظر والاستدلال ، ويعنون بالمعرفة العلم بالله تعالى ، ووافق على ذلك الجاحظ وثمامة به أشرس من المعتزلة .
( 2 ) إنها اكتساب وطريقها النظر والاستدلال ، وهما يؤديان إلى العلم ، وأنه لا يجوز الاضطرار إلى معرفة شئ ، وأن العقول حجة في التوحيد قبل مجئ الرسل وبعد مجيئهم ، ويعزى هذا الرأي إلى كثير من الإمامية ومعتزلة بغداد وبه صرح المفيد ( 2 ) .
( 3 ) إنها اضطرارية والخلق جميعا مضطرون إليها ، وإن

( 1 ) الفهرست ص 250 - 251 . ( 2 ) أوائل المقالات ص 64 و 65 وص 108 - 109 .

164